但是，温妙可担心戴川邦会把林商毁了，因为戴川邦居有定所，人无定心。林商很感性，需要一个安全感极强的男人来建立她的理性，而戴川邦胸怀祖国，放眼世界，身在家庭，心系江湖，绝不是林商可依赖的男人。

至于庄鸿雁，一个超级没谱的北京妞儿，或许她时刻等待戴川邦的召唤，重温旧梦。但是，戴川邦似乎对旧情熟张并不留恋。

倒是圈子里新出来的这个女孩—贾靓，是一个较大的未知数。温妙可希望老大范世纲能罩着她，甚至能跟贾靓有些情感磨合。温妙可确实对范世纲有好感，是面子上的好感，跟身体无关。

至于姐大温妙可在男性世界的归宿，不必纠缠细节，在江湖上混出档次的女人，她身后可以有无数个男人，也可以没一个男人。

56.

有时候，人和人，那必是男人和女人。男人和男人之间，有意思；女人和女人之间，也有意思；但是，男人和女人之间，更有意思。男人和女人要没意思，那人类就没任何意思。

1995年，在北京各大歌厅，我经常看到大款搂着歌厅小姐，必唱《广岛之恋》。一唱到—越过道德的边境，我们走过爱的禁区，享受幸福的错觉，误解了快乐的意义。是谁太勇敢，说喜欢离别？只要今天不要明天，眼睁睁看着爱从指缝中溜走，还说再见。这帮男人就声嘶力竭，豪气冲天！

道德的边境在哪里？在哪办护照？在哪办签证？在哪出海关？在哪坐飞机？我比较支持道德与底线的关联，底线是必需的！人为什么会丧失道德底线？就因为没有革命路线。在阶级斗争年代，路线是个纲，纲举目张；在和谐社会年代，底线是个纲，纲举还是目张。

阶级斗争，一抓就灵。那是过去，现在，阶级斗争，再怎么抓也不灵了。改了，叫—男女关系，一抓就灵。男女得抓，抓的就是男女。歌厅、发廊、桑拿；小姐、妈咪、客人；时间、地点、人物；起因、经过、结果；叙事、抒情、写意；生命、生存、生活。

人生有多难呀，一定要好好珍惜。不三不四的男人找了个不着四六的女人，那人生直奔缺斤短两而去。

人，首先要是个人。你是人，我是人，他是人，大家都是人。所以，人一定要有—人味。暂时没人味也成，让动物教育你怎么有人味。

57.

贾靓在夜色网站的舞蹈视频开始火了—城市之舞、夜店之舞、起居之舞、自然之舞，组成这个23岁张北女孩的梦幻之舞。贾靓在广厦通衢与钢筋水泥之间穿梭，在灯红酒绿与舞榭歌台之间摇曳，在宅第雅居与床榻卫浴之间流连，在旷野清溪与柔茵嘉木之间翩跹。激越的舞姿击中视频的命门，诱惑的身形荡涤世俗的眼球。

骇辣火锅店的老板老嗨，跟范世纲建议，用贾靓做“骇辣”的代言人，用她辣舞的身姿提升骇辣的意境，辣舞美人与辣锅美食合为一体。

此举正合范世纲之意，麻辣香锅，最近在北京极为流行，老嗨的骇辣火锅店，已在簋街有了名声。借用大众美食，烘托贾靓这样的草根艺人，同时贾靓劲舞的视觉冲击力，没准儿也能带动“骇辣”的生意，或许是双赢。

范世纲与老嗨一拍即合，贾靓也跃跃欲试，一幅“火锅上舞蹈”的广告片加紧策划。谁来执行呢？范世纲和老嗨不约而同一口认定—必须是戴川邦！

别看戴川邦那么热衷于绘画作品的鉴赏和收藏，他还特喜欢摄影作品，本身就是一个不错的摄影师。在来广营坐庄艺术基地，戴川邦专为自己的摄影作品备了个展室，有时也能卖出几张。

他们赶紧把戴川邦叫到簋街“骇辣”，四个人—范世纲、戴川邦、老嗨和贾靓，边吃边聊“骇辣”广告片的方案。

戴川邦冲贾靓举起杯：靓妹，你要开始火了，这么些腕捧你，还不干一个？贾靓：谢戴总相助，我干了，您随意。戴川邦：我哪敢随意呀？我要随意就没意义了。来，贾靓，连干三杯，再谈拍片。

范世纲：慢慢喝呗，都是自己人，叫酒多没劲。戴川邦：哥，我知道你心疼，但我相信靓妹有酒量。贾靓：是，我有酒量，这比潜规则好受多了！来，戴总，三杯酒，我先干。