扎多被那帮人抓着，双臂扭到了身后，被推搡着往下走，脚步踉跄。在进寺的那一瞬间，他回头向山上看了一眼。公扎摸着怀里的布包，突然间有了一股临危受命的英雄气概。

等那帮人重新进了寺庙，公扎这才站起来回到另一边，滑下坡回到刚才藏身的大石头处，挤进中间的石缝里，里面可以让他勉强弯腰坐下。

公扎掏出那个布包，打开一看，一尊黑得发亮的佛像，有自己的小手臂那么高，拿在手里凉凉的、沉沉的，还有些书页。公扎看了一下，上面写着《格萨尔王传》，字都是用金粉写的。另外有一张纸，上面画了一座雪山，中间画了个三角形，三角形中间画了一头熊，熊的脑门上还有一个小小的"¤"。

喀果？公扎瞪大了眼看着纸上的熊。怎么会是喀果？老活佛画喀果干什么？还画在三角形里。公扎倒过去正过来地看着。对于喀果，公扎倒是经常见到的。它就在那片山谷里，捡牛粪、找狐狸、放羊，都可能远远地看见它。有时它在找老鼠、抓兔子，有时在晒太阳、或是散步；没有交往，却像老朋友般熟悉。

这些东西可不能带回家，革命小将们隔三差五就会进各家帐篷搜查有没有四旧。公扎想着，只能先藏起来再说。藏哪儿呢？他看了看周围，石壁上是藏不了东西的。他于是起身，把自己屁股向外重新挤在石缝里，取下身上吃肉的刀，迅速在刚才坐的地方刨起来，一会就刨出了个小坑，把布包和佛像放进去埋好，还用手拍结实了，这才出了石缝。

傍晚，公扎听爸拉和阿妈拉说，寺里的老活佛被抓起来了，晚上开会批斗他，原因是他把寺里历代活佛传下来的佛像藏起来了。特别是那尊铬铜银黄金合成的药师佛像，是错鄂寺的镇寺之宝，传说是格萨尔王宝藏中的一件，是上古之物，上面记载着?萨尔王宝藏的秘密；同时传下来的还有一部金汁写的格萨尔王传奇，平时轻易不让人见的。罗布顿珠说那是大毒草，一定要找到交到县革委会亲自处理。

草原一直流传着格萨尔王宝藏的传说，有的说那宝藏有两处，一处在错鄂草原的察那罗山，一处是在双湖的塔加普雪山。这两座说是山，其实说是山脉更准确一些。大大小小的雪山连绵好几千里，别说只是传说，就算真有宝贝，崇山峻岭，狼熊出没之地，风霜雨雪说来就来，只怕宝贝还没找到，尸骨倒先找不到了。所以牧人们都知道，这样的故事听听可以，当真可是要命的。

"爸拉，那个药师佛是什么样子的？"公扎坐在火炉前，拿着羊皮的风筒把火吹得旺旺的。

"我也只见过一次，五年前，寺里跳羌姆时活佛高兴，就让人请了出来给大伙朝拜，好像是黑色的，很亮。"

"哦！"公扎心里惊了一下，想起自己藏起来的那尊佛像，公扎张了张嘴，想说出下午山上发生的事又没说出来。

太阳走到山顶，如一个大火球，静静地俯瞰着错鄂草原。

远处，牧人赶着牛羊慢慢走来，阳光斜射，长长的影子拖在草地上，如一幅移动着的水墨画。偶尔，哪个人或是哪只牛羊走慢一点、走?一点，影就交叉了。黑黑的色块便重新组合，成为一幅新的画面。远处的湖总是波光粼粼的，光斑如钻石一般闪烁着。雪山永远屹立在那里，千年万年。天上总会有鹰的，俯冲或是昂扬，恰到好处地点缀着这片山水。

如不是那个拿着小喇叭、戴着红袖标的人影挨家挨户地喊着"晚上开批斗会，不能缺席、不准请假"，这里会是天堂吧?

太阳还挂在雪山顶上，人们早早就到了队部帐篷前面的空地上，公社革委会主任次旺亲临现场，主持这次批斗会。

次旺也是错鄂草原的，一直以来，在草原上四处游荡，哪里有婚丧?娶他就出现在哪里，混吃混喝。曾经，他是草原上老人们教育懒惰的年轻人常举出来的例子。只是"文革"一来，这个游手好闲的流氓一样的人物，一夜之间高举手臂成了无产者的代表，带领着同样游手好闲的一群人到处打砸抢，步步高升，转眼间就成了公社的革委会主任。