正文

甄子丹 第一章

杨澜访谈录2008-1 作者:杨澜


杨澜:在现代汉语当中,会出现一些外来词汇,比如说咖啡沙发啊等 等的,而在世界上许多国家的语言当中,也会直接使用一个汉 语词汇,这就是功夫,从某种意义上来说,功夫已经成为中华文 化的一个象征性的符号。从李小龙开始,中国的功夫片已经在 世界的影坛中,占有了一席之地。那么发展到了今天有人会说, 成龙老了,李连杰要想退了,接下来有谁能扛得起华语动作片 的大旗呢,这个人会是甄子丹吗?

甄子丹与成龙、李连杰的动作表演风格截然不同,成龙把谐趣元素融入 拳脚功夫,李连杰一招一式潇洒飘逸,而甄子丹崇尚实战技击,力图在 电影中实现真实格斗效果,今年暑期档上映的电影《导火线》中,甄子丹 就将这种拳拳到肉的动作理念作了一个全新的阐述。

甄子丹:我觉得无论在我,个人在电影上的一些表现也好,在整个时尚 动作片的整个风格整个水平来说,我觉得这个是应该会带给观 众一个非常新、非常高的一个标准。

杨澜:这个标准是说你的动作设计更加的精彩。

甄子丹:动作的设计、动作的真实度,还有就是个人的表现,应该都达到一个很突破的境界。

杨澜:就是从这里边动作的设计部分,你会有什么新的突破呢?

甄子丹:有比方讲,我自己从小练武术,也练了很多门派,我一直都很喜欢在武术方面钻研,这几年我钻研了一种MMA,叫混合格斗的那种技术。

MMA 是,综合格斗的英文缩写,是一种时下流行于海外搏击界的一种 擂台比赛形式,MMA比赛规则允许使用击打、抱摔、关节技等各种技 术,并在选手倒地时继续进行比赛。踢、打、摔、拿等各种技击手段都可 以在MMA 比赛中得到完美的展示。获得香港电影金像奖最佳武术指 导的电影《杀破狼》中,甄子丹就借鉴了这种全新的武术技击形式。

甄子丹:那么我又尝试把那种技术,放在从《杀破狼》开始,其实《杀破 狼》已经放了那种元素在里面,可是当时我只是在正在开始研 究,进行三年的研究,我就希望透过《导火线》那部电影,把我最 近研究的那些武术的东西放在这个戏里面。

杨澜:就比较成熟一点了。

甄子丹:对。

杨澜:你刚才提到了要求武术的真实度,大概也是针对近些年一些功 夫片,太多的使用特技,用那个电影的技巧来表现,你在这个影 片当中,关于动作的真实度你要求到什么样的程度?

甄子丹:其实我一路下来,我都非常注重武打武术方面的真实性。

杨澜:为什么?

甄子丹:首先我觉得是个人的喜爱,第一。第二我觉得真正的武术电影, 经典的武术电影,它本身的武术基础,要非常地真实,不然的话 华语电影,动作电影怎么可以那么多年,还在世界上潮流的第 一位,从李小龙的时代、成龙大哥、李连杰。因为他们具备了真 功夫,这个是不可代替的重要元素。

我觉得我们做演员,武打演员也好,一般的演员也好,我们 的表现是根据我们本身的背景,我们懂的东西,找到的一 些,见过的、学过的东西,那么成龙大哥,他的风格完全是他 人生的一个描写,那么可能我甄子丹可以带给观众的就是 一种中西文化的一种结合,因为可能我在美国长大,我对于 一些西方的武术的门派,也跟中国的门派有一些了解,可能 在特殊的一些环境,这样长大的,可以造成的一种风格出 来,我相信就是那种风格。

杨澜:就是你说的这个mma,混合的有格斗的,各种流派的这种功夫 武术的风格在一起,其实你本身的文化背景,也是不同地方的影响都有。

甄子丹:其实很有趣,你说,刚刚坐下你问那个MMA。其实我从来没有想 过我为什么这几年那么喜欢MMA,只是你已经说到那个关键在 哪里,可能就是MMA 理念,就是我的文化背景的混合文化。

甄子丹出生在中国内地,成长于香港和美国,不同的生活背景造就了他 东西方混合的知识结构,武学方面,他广泛研习跆拳道、空手道、柔术等 海外搏击术,也曾经到北京武术队学习竞技套路,彼时年少轻狂的甄子 丹曾四处与人切磋比武,磨练实战技巧。

杨澜:那听说你小时候是很不乖的。经常去打仗。

甄子丹:不乖,我现在回头看,就是我觉得,每一个小孩子都会经过一些 成长的过程,这是很健康的,也没有,我觉得没有特别得去,反 正我没有犯罪了。

杨澜:我知道,但有没有去跟人家打仗,回来再被妈妈打一顿呢?

甄子丹:都不告诉她了。

杨澜:你在演《精武门》的时候,曾经有一句台词是,其实也是借这个 人物的嘴,说出来对武术的一个境界的理解。叫做以无法为有 法、以无限为有限。

杨澜:这句当中,是中国人喜欢玩弄这个辞藻有故弄玄虚的感觉。

甄子丹:这个完全是李小龙的说法,我拍《精武门》电视剧的时候,是希 望透过电视剧给它一个致敬而已。

杨澜:所以你自己没有这样总结出一句话,觉得什么是武术,什么 是侠客?

甄子丹:我觉得也没有这个必要把它放在摆在文字上。

杨澜:拜托你总要给我形容一下,这是什么东西。就是你觉得武术的精神是一个什么东西呢?在一个现代的社会里。

甄子丹:精神我不知道,因为每一个人对于武术的精神定义不同,我觉 得,可能我对于武术的精神定义跟其他人不同,反正我觉得武 术的实战性对我来说是最重要的。武术根本是一种很直接 的技巧,从历史,从有武功开始那么多年,几千年累积下来 的,武功最重要还是讲白一点,武功最高的境界就是把敌人 打倒。

杨澜:不够艺术性。

甄子丹:对,因为大家中国人喜欢听一些,武侠小说看的多,他可能在那 一方面需要听到一些……

杨澜:很高深莫测的东西。

甄子丹:对,可是对我来说,是很简单的事情。还有我曾经接受过很多访 问,说过武打,武术跟武术电影是两回事,不能把这两回事装在 一起。

杨澜:但是我觉得你是很坚持要把真正的武术带进电影。

甄子丹:我真的电影就是很的,没有一点,所谓的精神,它可能,我觉得 作为一个不懂武功的人,也可以有那种所谓的武侠精神,可是 不见得他有真正的武功。可是一个很好武功的人,他可能完全 没有一点武侠的精神,他都可以是一个有非常好武功的人。

杨澜:但是你显然是并不满足于仅仅武功好的人。

甄子丹:我喜欢武术,也喜欢电影- -武术电影,我同时喜欢两个东西, 我是利用电影能够把我自己武术的,新的看法,透过我的电影 跟大家分享。

杨澜:但是你想啊,你就谈到李小龙对你的影响的时候。就会说道。他 对你的影响不仅仅是在于他展现了他的肌肉和功夫对不对。因 为他展现了一个中国人的,在对待别人的欺负时,站出来,维护 自己的尊严。那个是中国人被看不起的时代。所以我们需要这 样的一个英雄。那可能成龙让我们看到英雄也可以有柔弱搞笑 的时候,还可以是一个小人物在嬉皮玩笑的时候,也可以打倒 敌人,到了你这儿,我就觉得,好,就是打倒,打倒。

甄子丹:不是打倒。

 

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