第三种是教外语的教员，几乎全是外国人，国籍不同，教学语言则统统是英语。教员按照已经印好的教本照本宣科。教员竟有忘记上次讲课到何处为止者，只好临时问学生，讲课才得以进行。可见这一位教员在登上讲台之一刹那方才进入教员角色，哪里还谈到什么备课!有一位教员，考试时，学生一交卷，他不看内容，立即给分数。有一个同学性格黏糊，教员给了他分数，他还站着不走。教员问：“你嫌分数低了，是不是?再给你加上五分。”

以上是西洋文学系的众师相。虽然看起来颇为滑稽，但决无半点妄语。别的系也不能说没有不备课的老师，但决不会这样严重。可是像寅恪先生这样备课的老师，清华园中决难找到第二人。在这一方面，他也是我们的榜样。

不请假

教师上课，有时因事因病请假，是常见的事。但是，陈寅恪先生却把此事看得极重，我先引一点资料。

p50左起第4-8行“但此一点犹不甚关重要。别有一点，则弟存于心中尚未告人者，即前年弟发现清华理工学院之教员，全年无请假一点钟者，而文法学院则大不然。彼时弟即觉得此虽小事，无怪乎学生及社会对于文法学院印象之劣，故弟去学年全年未请假一点钟，今年至今亦尚未请一点钟假。其实多上一点钟与少上一点钟毫无关系，不过为当时心中默自誓约(不敢公然言之以示矫激，且开罪他人，此次初以告公也)，非有特别缘故必不请假，故常有带病而上课之时也。”

p64左起第6行-p65右起第一行“现已请假一星期未上课(此为“九一八”以来所未有，唯除去至牯岭祝寿一次不计)。(中略)但此点未决定，非俟在此间毫无治疗希望，或绝对不能授课，则不出此。仍欲善始善终，将校课至暑假六月完毕后，始返港也。”

p71左起第1-2行“今港大每周只教一二小时，且放假时多，中研评会开会之时正不放假，且又须回港授课，去而复回，仍旋移居内地。”

p72右起第1-2行“但因此耽搁港大之功课，似得失未必相偿。”

p76右起第2行“因耶稣复活节港大放假无课。”

p79左起第3行“近日因上课太劳，不能多看书作文。”

p82右起第5行“若不在其假期中往渝，势必缺课太多。”

p95左起第2行“故终亦不能不离去，以有契约及学生功课之关系，不得不顾及，待暑假方决定一切也。”

上面，我根据寅恪先生的书信，列举了他的三件事。第一件事，大家当然认为是大事。其实第二三件事，看似琐细，也是大事。这说明了他对学生功课之负责，对教育事业之忠诚，这非大事而何!

当年我在北京读书时，有的教授在四五所大学中兼课，终日乘黄包车奔走于城区中，甚至城内外。每学期必须制定请假计划，轮流在各大学中请假，以示不偏不倚，否则上课时间冲突矣。每月收入多达千元。我辈学生之餐费每月六元，已可吃得很好。拿这些教授跟寅恪先生比，岂非有如天壤吗?因此我才说，寅恪先生在伟大处是伟大的，在细微末节方面也是伟大的。在这两个方面，他都是我们的楷模。

2002年7月7日写完