“嗨！你不要命了吗？”拥珍大喊着并使出全身的力气拽回朝楼顶空中走去的丈夫，顺手将一盅喂鹦鹉的凉水泼在他的脸上。降央在霹雳般的叫声和冰凉中惊醒过来，他舔了舔挂在嘴角的凉水陷入了迷惘。他突然想起所辖头人白玛仁千的一户差民的事情，那家人在开垦土地时，无意中挖出了石棺墓葬群，那些头颅纷纷滚向河边去喝水，从那以后这家人疯的疯、死的死无一人幸存，巫师解释是阴魂见了天把死亡传给了这家人。

疯喇嘛事件后，降央一直认为寺庙对具体事务插手太多，极大地妨碍了自己的利益。“土司家要寺庙只管宗教上的事务，只管精神上对人们的统治，不要干预具体的行政和法律事务的具体操作和解释权。”降央家族第二十六代最有文化的白玛土司就是这样告诫下一代土司的。他还说，“寺庙只是负责传达神给人的旨意，而不能干预土司权力的行使。”降央土司对爷爷的这番话佩服得五体投地，一个劲地直呼：“真是我的好爷爷。”眼下，一个寺庙就够使他头痛了，现在又冒出个尔金呷，“根呷和过去不洗脸的穷小子手挽手地走到一起了。”降央把踩在靴底的咒符狠狠地蹬踏揉搓一阵骂道。他骨子里认为：不彻底打垮尔金呷，皇帝册封的世袭土司地位就会葬送在自己的手中，这是家族的不幸，也是我降央的耻辱。一想起这块心病，降央就会把拳头捏得咯咯直响，同时一排牙齿深深地陷在下嘴唇里。

在这件事情上，根呷凭他在方圆百十里百姓中的地位和影响力，他发誓：他没有凭借神赋予他至高无尚的力量去干涉尘世间的爱恨情仇，恰恰相反，在平衡两大家族日趋激烈的利益争夺上，是神的力量驱使他阻止着两败俱伤的空前拼杀。降央家族的日渐衰落是清廷“废黜土司设置流官”使然，尔金呷就是在这一背景下在布里科站稳脚根的。

永远令降央妒火中烧的是在秋高气爽的一天，康波管家同他站在官寨的最高处，那双盯住尔金呷修建碉房堆积如山的石料和木头的视线难以离开，嫉妒而生恨地嚷道：“哼，草根变金条了，真是无笼头的野马难驾驭，无鼻圈的野牛难驯服啊！哼，我才不信这邪，科巴永远是科巴！叫你去告诉尔金呷房屋的高度不准超过官寨的话带到了吗？”

“回老爷，带到了，尔金呷说他保证不会超过你的，但他还说，鹿子的脖子再长，也是不能吃隔山草的。”

“哼，谅他也不敢，但老子就是要吃这隔山的草！”降央每次看见神龛上供奉的历代祖宗的“擦擦”（骨灰和糌粑的混合物）就坚定不移地认为，数百年的世袭统治，尊贵的嘉拉巴德?降央家族才是布里科真正的主人，这里的一草一木、一山一水都是降央家族神圣不可侵犯的利益，但是，叉叉寺却一味地纵容尔金呷同他抗衡。