“呸！愿人穷不愿人富的畜生，尼玛拉萨（对着日光城发誓），菩萨会保佑我们全家的。”尔金呷窜到屋顶就听见降央的官寨幸灾乐祸的枪声，随即回声骂道，迅速从脖子上取下系着天珠的项链，取出用红布包着的“甘露丸”，那是昌都强巴林寺的杰巴大活佛送他的，提醒他：“如遇见致命威胁就吞下它，会得到神奇帮助的。”在吞下“甘露丸”后，他便盘腿打坐面对汹涌而来的泥石流,口中念道：“嗡、麻、知、牟、页、梭、哈……”突然间他感到，咒语带着他朝天上飞去，飞行时头上的天灵盖訇然中开，从中走出的本尊墨尔多神山的战神阿米东格尔，他手持弓箭瞄准泥石流，那箭穿云破雾般地呼啸着射向泥石流。奇迹同时在求生者和幸灾乐祸者眼前发生了，奔腾咆哮的泥石流在即将冲入尔宅围墙时，利箭使泥石流像长了眼睛似的突然分叉，俯首帖耳地沿尔宅分流而去，“本尊墨尔多神，你开眼了！”尔金呷跪伏在地上向墨尔多神致谢。尔金呷全家、叉叉寺的僧众、降央全家和布里科的所有人全都看傻了眼，这时，从尔宅楼顶响起的枪声是对降央幸灾乐祸的回应，也是对神佑的“鸣谢”。

泥石流发生之后的若干年，从蚌岭雪山流淌而来的格扎河，温顺而牛乳般地滋养着这片土地，沃土从河边一直延伸到山麓。放眼望去，同尔金呷家一样崇尚白色的嘉绒藏房，在充满绿意的大地上，星星点点地散落在沃野、林间和草地，因为有水的贯穿，屋舍和田园显得灵气四溢，特别是那一座座伴着藏房耸立在山腰或屋边的四角、八角、十三角雕楼，更彰显出布里科历史的久远和因战火洗礼的厚重，虽烽烟已尽，而碉楼尤存。

在降央权力深感“缺胳膊断腿”的日子，康波管家从土登与阿满初偷偷幽会中，找到了挽救降央家族命运的良机。“嗯，有了。”他的主意随着眼珠的转动飘入脑中，圆滑的管家明白，如今土司的世袭地位发生了山崩地裂的塌陷，康区的“改土归流”已成定局，加上降央祖辈在乾隆平定金川之乱时立场暧昧，还曾暗中支持过金川土司，朝廷因证据不足没有治罪降央家族，但在随后设置守备、千总等官职时，朝廷明显冷落了降央家族。不然，尔金呷一个放牛娃要想在布里科同降央家族分庭抗礼，其难度如同公牛下崽。如今世道变了，审时度势的康波认为，只有利用土登去追求阿满初的爱来消解因利益争夺引起的冤家械斗，藏区稳固土司利益的最好最有效的手段就是联姻。他曾暗示一根筋的降央，“当年藏王松赞干布兵威长安，唐王朝审时度势，将文成公主许给藏王，进一步赢得了西南疆域的长期稳定，可谓是四两拨千斤。”先人给我们留下这么好的生存之道，降央都视而不见，康波认为，降央是天底下最大的傻瓜，但只要降央按照他的用意行事，他会为降央赢得半壁江山的稳固。

又一个麦子灌浆的时节，康波在叉叉寺择了一个吉日便亲自登门拜访尔金呷。