过了浦溪的“扯扯渡”，翻过一道小山坳，登上浦阳山，山上有座古刹名叫浦光寺。这天是方丈正俨法师的五十大寿，唱围鼓戏庆贺。张复礼征得父亲同意，跟着师父杜凤麟一同到浦光寺里唱围鼓。一般的佛家寺院是不允许唱戏的。浦光寺却不同，那里有一个爱唱戏，且会唱戏的方丈正俨法师。镇上的僧俗这才打围鼓为他贺寿。浦光寺打围鼓演唱的剧目有着严格的规定，或是《梁传》，或是《香山》，或是《目连》，必须是劝人信佛向善的戏文。一堂围鼓唱过，吃了夜宵，时间已经很晚，围鼓堂子的其他人，都在浦光寺安歇，唯独张复礼不行。父亲给他立下过规矩，没有得到允许是绝对不能在外面过夜的。师父杜凤麟，还有正俨法师，都知道张恒泰严格的家规，不好留宿这位大少爷。正俨法师担心张复礼路上害怕，要派两个小沙弥送他下山。年轻气盛的张复礼回绝了。一路走来，他哼唱着高腔戏，唱的是《目连传》“松林试道”一折中傅罗卜的唱段。今夜打围鼓他唱的就是这一折。剧中的傅罗卜西天救母路过黑松林，观音菩萨化作村姑，来试探他是否断了尘缘，绝了女色。唱着唱着，他想到了在浦光寺唱这折戏的情景，不由得暗暗好笑。当唱村姑的旦角在向傅罗卜调情时，寺庙里的大和尚、小和尚，竟是那样的看得津津有味。原来和尚也是有凡心的。翻过小山坳，没走多远便到了浦溪的“扯扯渡”边。正当他提脚上渡船时，忽然听见浦溪里一阵水响。他定睛一看，下游的溪河里有一个人正在洗澡。都这时候了，怎么还有人在这里洗澡？当他睁大两眼看了个真着时，不禁大吃了一惊，洗澡的竟然是个女人！他以前听说过，只有苗家的女人才到溪河里洗澡。洗澡的女人会是谁呢？张复礼透过朦胧的月色，看见那女人的半截身子一跃而浮出了水面。湿淋淋的一头长发漂在水面；白生生的两个奶子挺在胸前。天哪！她不就是阿春吗？这时的阿春只顾自个儿忘情地戏水，丝毫没有察觉到还有一双惊讶的眼睛在看着她。她轻轻向后一仰，半个胴体便漂浮了起来，给那灰蒙蒙的水面增添了一道天造地设的亮色。张复礼的心几乎跳出了喉咙眼。他再也按捺不住那莫名的饥渴了，顺着溪流的方向疾速地奔跑着，大声地喊叫着：“阿春！阿春！”陶醉在溪流中的阿春，忽然听见有人叫她的名字，慌神了！仔细一听，打喊的人竟是少爷张复礼。这人怎么跟着到这里来了？她感到事态严重，赶紧游向河岸，穿好衣裤，飞快地奔向张家弄。等到张复礼过了“扯扯渡”，回到窨子屋里时，阿春早已紧关房门吹灯睡觉了。

张复礼睡在床上，想起刚才在浦溪边所见，翻来复去，怎么也睡不着。那漂浮在浦溪上白生生的一对奶子，在他的眼前反复闪现着。张复礼再也按捺不住急切的心情了。他趁着月色，轻手轻脚来到佣工们住的后院。他轻推阿春的门，门闩得铁紧。他再轻推小窗，小窗却没关。张复礼翻窗子进到了阿春的小屋。阿春睡得死，天气闷热，她把被窝掀了个精光。从小窗射进的溶溶月色，正照在阿春熟睡中的胴体上。比在浦溪边见到的更加清晰了许多。张复礼目瞪口呆了，这是他与生俱来的第一次遭遇。回过神，他细细地欣赏起来。那刚刚经过浦溪流水濯洗的每一个部位，或高耸，或低陷，或白生，或乌黑，完美与和谐，随着晚风的吹拂，正散发出令人心醉的清香。他舍不得将她惊醒，心里盘算着接下来的行动。首先，他得将窗子关好。关窗子的声响，惊醒了阿春。阿春从床上一跃而起。当她看清进屋的人是张复礼时，便一切都明白了。接下来是黑暗中一男一女无声的厮扯。她不愿，也不能和张复礼干那种事情。她明白，干了那种事是早晚会张扬出去的。如果张扬出去，她就会立刻被从这座窨子屋里赶走，又回到那抬头低头都是大山的盘瓠崖。她更不能喊叫。如果喊叫，事情便永远也说不清了。面对着不敢吱声的阿春，张复礼更加有恃无恐。尽管他是个身强力壮的男子汉，却并不能使这个终年劳作的苗家姑娘就范。小屋子里的响动，惊醒了对过上年纪的岩佬。岩佬打开窗子隔着天井打喊，问阿春屋里出了哪样事情？喊声使得竭力进行着反抗的阿春慌了神。她大声对岩佬回话，说是在打老鼠。张复礼抓住阿春回话的空挡，完成了最关键，也是他最得意的动作。阿春不再挣扎了。谎称“打老鼠”的苗女，成了猫儿利爪下可怜的老鼠。男人的威猛是那样势不可挡。到了这个地步，她只能听之任之了，便忸怩地开始了本能的配合……