晚上十点过后，小区的电动门关了，只留一道小门供业主进出，只有在业主的小轿车进出时，才临时开启电动门放行。大春和老刘坐在大门口的警卫室里值班、聊天。大春就把上午和穷花到劳务市场找工作的经过说给老刘听，大春讲到那鸟人要找上床保姆的时候，又狠狠地把他家的祖宗十八代骂了个遍。

老刘毕竟是有文化的人，平时喜欢读书看报，见多识广，“上床保姆”的新闻不久前还上过晚报的头条。他对此事的讲评当然不同一般：“大春你虽然年纪比我轻，但是你的观念还是落伍了。‘上床保姆’是保姆行业现在新推出的一个服务项目，保姆白天干家务，晚上陪男雇主睡觉，所以又叫全天候保姆。全天候是引用的航空术语。飞机二十四小时都能起降，叫全天候飞行。全天候保姆的意思现在你明白了吧？全天候保姆有利有弊：从好的方面说，保姆全天候，使保姆增加了收入，生活可以得以改善；雇主一方则从保姆身上得到了身心的愉悦，有益于健康。如果从坏的方面说，如果保姆不是心甘情愿地上床，这就和卖淫差不多，保姆丧失了自己的人格；从雇主一方来说，和保姆上床也有一定的风险。如果保姆是个巧于心计的女人，她会以此为借口敲诈钱财。一旦这种见不得光的事闹起来，多数是雇主花钱消灾，雇主睡保姆的经济成本，比上洗头房还高。所以雇主雇用‘上床保姆’要慎之又慎。”

老刘的话振聋发聩，大春犹如醍醐灌顶。但是大春只关心“上床保姆”坏的一面：“这类事难道没人管？”

“德国的哲学家黑格尔有一句名言：存在就是合理。你说该怎么管？他们是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，你管得了吗？再说这类事情是两个人关起门来做的，你叫警察天天半夜三更挨家挨户查户口？就是查到了又能怎么样？只要他们两个人愿意做，警察也管不了。你不是和桂香同居吗？警察能把你抓到派出所关起来？”

大春见老刘把火引到自己身上来了，有点急了：“桂香可不是‘上床保姆’，咱是一个打工仔，用得起保姆吗？”

老刘接着说：“我不是说桂香是‘上床保姆’，现在的社会对个人隐私宽容度大多了。男女之间的苟合是个人的隐私，社会和他人都无权干预。所以你可以和桂香放心大胆地干（诡笑）。你放一百二十个心，你和桂香的事绝不会有人管。”

老刘到底是见多识广，见大春想不通，就对他解释说：存在总是有合理的地方，因为我们的社会现在正处于社会的转型时期，道德体系已经被冲击得千疮百孔，价值观也是多元化的，社会评价体系十分混乱，各种观点和行为都有人理解甚至支持。这老刘本来就是个读书人，退休以后无事可做，怕闲出病来才出来随便找个事做。这番话说出来，大春似懂非懂，老刘也不详加解释。

大春说：“现在真会有人愿意做‘上床保姆’吗？”

“林子大了，什么鸟都有。当然有人愿意做‘上床保姆’。娱乐场所里有做小姐的，雇主家里就会有做‘上床保姆’的。她们的动机都只有一个：钱。但两者又有区别，做小姐的想致富，做‘上床保姆’的为生存。生存权是最基本的人权。人先得生存下来，以后才能谈得上人的尊严。古人说‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’就是这个意思。”

就大春的理论水平而言，他无法和老刘争辩，虽然他不知道黑格尔是何方神圣，既然“存在就是合理”，咱也不必对“上床保姆”去瞎操心，只要穷花不参与到“市场行为”里去就行，否则以后他再也没脸去见叔叔吴解放了。他说：“别人咋办咱也不管，穷花是绝不能去做‘上床保姆’。即使穷花愿意做咱也不准。”

老刘说：“那当然。人不到万不得已不会走这一步的。不过穷花想做保姆，不能到劳务市场里去瞎撞，要走正规的渠道。”

“什么样的正规的渠道？”

“比如说家政公司、市妇联的就业指导培训中心都是正规的渠道。”

老刘提供的信息大春十分受用，急忙仔细打听：“你知道市妇联的就业指导培训中心在哪条路上？招外地人吗？”

“市妇联的地址很好找，就在中山路上。招不招外地人我不清楚，我想不应该有问题，妇联培训的都是中国妇女，中国妇女还能分本市的妇女和外地的妇女？”

“咱也希望不分才好，这样穷花就有指望了。我明天早上下了班，让穷花自己先去妇联试试。”

接下来老刘又和大春乱侃了一阵山海经，还讲了几则社会上广为流传的黄色笑话，来打发下班之前的几小时无聊时光。