一个女人，连嫁五个男人，嫁一个，死一个，这算不算克夫呢？要是在农村，老头老太太们见这样的女子，肯定摇头叹息。

但有一个人却不怕这连克五命的“克夫”女子。那个人是谁？

陈平。

陈平就是三易其主，六出奇计的大汉王朝之开国功臣也。

说说陈平当时的条件：家徒四壁是一条，他连送聘礼的钱都拿不出来；好逸恶劳，他在家吃得白白胖胖，还有“盗嫂”一说流传；长的那叫一个帅气，喜欢读书。这样一个没有娶老婆的年轻后生却偏偏看上了乡里一位姓张的富婆，富婆就富婆，关键是她还“克夫”，一克就是五个啊，是个人都怕！

可陈平当时是背水一战呀，他有魄力。

死就死了，要是不死呢？自己不劳动，还能大吃大喝，继续好逸恶劳，继续远大理想。

后来发生的事情，谁也没有想到。陈平借用了张富婆的温暖，借用了张富婆的金钱，从魏王到项羽，最后投靠刘邦，官居大汉王朝的丞相。当他有大把大把的金钱可挥霍时，腐败生活也就接踵而来，那时候，在陈平看来张富婆的感受算个屁？

我们现在再来看看这件事情，张富婆到底是“克夫命”还是“旺夫命”呢？

如果说旺，那连克五人，这算什么？如果说克，她将一个混混却“旺”到丞相的位置上了。

不过陈平这个人，才是有，但德就差点意思了。

也许，张富婆命中注定是他生命的跳板。

刘邦也曾因为陈平的德，质问过推荐陈平的魏无知，魏无知很无奈呀：“臣所言者能也，陛下所问者行也。”意思是说，我给您推荐的是他的才，你却说他的德行，结合当时的情况，刘邦依然用了此人，这也是刘邦的一个用人策略。

这时候，我们就可以看出陈平的命好到哪儿了，从魏王到项羽，要不是这小子有才，早就死几百回了，哪儿还等到刘邦来呢？但他不仅等到了，还帮刘邦做了很多出奇制胜的大事。

要是当时在坊间有一老太太见证了陈平的所有事情，她们一定再次摇头：“这是人的命呀！”

果真如此吗？

史料没有记载张富婆到底是怎么“克”死了她的前五个男人，但这个数字“五”不论放到哪个女人身上，都是个不能承受的重。

看来，这“克”和“旺”，在某些时候却是一念之间的事情。

民间很多所谓的相学大师，都有点欺世盗名的意思，前一两年，湖南卫视的李湘嫁了个香港大佬，那可是相当的有钱，一时间，网络里铺天盖地的关于李湘是“旺夫命”的帖子，她们离婚后，那样的消息慢慢淡出网络了。但网络不乏有消息制造者，后来，陆续有关于张柏芝、蔡依林、孙悦、周海媚、陈慧琳等等大牌明星都有“克夫命”，而且有板有眼地列举了一大堆，一些好事者还转到自己的博客里，貌似自己就是相学大师。

我们先看看这样一组数据吧：

中国每两分钟有1人自杀死亡；

中国每5分钟因交通事故死亡1人；

全球平均每分钟一产妇死亡；

在中国，每1分钟就有1人因乙肝死亡；

世界性狂犬病疫情持续上升，每10分钟1人死亡；

我国每年的癌症患者约有180万人，死亡人数约140万，平均每分钟死亡约人；

……

不论是男人，还是女人，这些还不包括其他自然灾害，如战争、水灾、火灾等不能预料到的数据。

当这些数据密集地发生在某个小圈子里时，就成了相学大师们评头论足的话题了。自然因素无法避免，但相学上有一个词叫“相由心生”，就是你心术不正，你居心叵测，那眼神都是邪恶的，你所带来的阴翳气氛可能会杀死一个人。这跟心理学有很大的关系。

比如一位辛苦的丈夫，成天被妻子否定，啰唆，加之工作压力又大，回家又没温暖，他不死谁死？可能随便的一个小因素就能导致他心烦意乱、注意力不集中等，而这些情况恰好是生成极端事件的催化剂！

陈平是个未婚后生，他不论以什么原因，以自己英俊的外表娶了张富婆，那是对张富婆的肯定。相反，张富婆被人指为“克夫命”后，多年无媒人问津，她能不全力帮陈平折腾？

所以说，相学上的预测性，其实跟心理学的预测性有很大的联系。要不然怎么会有“相由心生”这么一说呢？所谓“克夫”，也就是一个女人的小家子心理在作怪，时间长了，当然能杀人，气场这东西，可以让一个人兴奋，也能让一个人沉溺、颓废……

想算一下自己是不是克夫，不用去找算命大师。先看看自己是不是脾气暴躁、小肚鸡肠、容易吃醋，心态是不是淡定，处事是不是从容，对丈夫的事业是不是支持，对丈夫的家人是不是理解，丈夫的女性朋友是不是你的假想情敌，你是不是给丈夫、给孩子创造了一个女人应该创造的和谐温暖的家庭港湾？

如果，你全选是，那就克定了。这不是相学。