疾病和健康是人体的一双孪生儿女。疾病是老天派来提高我们体质的调皮鬼。有时候，为了从根本上解决问题，我们甚至要学会适当地生点小病，这是生命适应自然、寻求长久发展作出的自我调适，因此我们可以避免陷入更大的灾难。

1．生病不可避免，不生病是我们的最大愿望

生病并非完全是坏事，它是身体调适自我、适应外界变化的正常反应，是对人们错误使用身体的警告。一旦我们错误地使用了身体，身体便会通过疾病的形式把它的反抗表达出来。如果肾有了问题，往往通过腰或头发对身体说话；如果一个人经常崴脚，其实是胆经淤塞所致。

“有什么别有病”，“身体是革命的本钱”，这些人们经常挂在嘴边的俗语，表明人们对健康充满着无限向往。可是“人在江湖飘，谁能不挨刀”，人吃五谷杂粮，哪能不生病的呢？无论是外感六淫，内伤七情，还是天地失衡，大自然发怒，瘟疫泛滥，人这一辈子，总有这样那样的不适，总会遭逢大大小小的病。

生病是人体适应自然的一种自我调节。我们都知道，在物质世界里，能量是守恒的。人体也是这样，无论局部怎样风云变幻，此消彼长，总量总是保持不变。一旦某种能量聚集太多太久，身体就会像地壳运动中的火山、地震一样，需要自动释放一些能量，生病便是其中的一种主要释放形式。如果这种能量得不到及时的疏导，反而会对人体造成更大的损害，即便我们暂时成功地阻止了它的暴发，它们也会通过另外的方式释放出来。

生活中我们一定还有许多类似的经验，人们常说——破财消灾、吃亏是福、塞翁失马，讲的都是同样的道理。生病也并非完全都是坏事，它是身体调适自我、适应外界变化的正常反应，是对人们错误使用身体的警告。一旦我们错误地使用了身体，身体便会通过疾病的形式把它的反抗表达出来。如果肾有了问题，往往通过腰或头发对身体说话；如果一个人经常崴脚，其实是胆经淤塞所致。

生病不可避免，不生病是我们的最大愿望。我们一定要懂得如何生病，这样才能把疾病对身体的危害降到最低：既不能浅治辄止、养痈为患；也不能掉以轻心，把小病酿成大病；更不能讳疾忌医，以致病入膏肓，无药可救。为了健康，有时我们甚至要学会适当地生点小病，这是生命适应自然、寻求长久发展作出的积极调适，因此我们可以避免陷入更大的灾难。

2．健康和疾病是人体的一双孪生儿女

健康和疾病是人体在不同条件下的两种表现形式，人的一生，就在二者的交替中度过。明白了这点，我们就可以改变身体的生存环境，让病体不断朝着健康的方向发展，从而达到长寿的目的。

每个人从呱呱坠地开始，就有着健康和疾病两种不同的生存状态，没有人能够一辈子从不生病，也没有人会在疾病的缠绕中走过一生（患有先天性疾病的人除外），人们都是在疾病和健康的交替循环中度过的，就如同四季的轮回，昼夜的更替。

健康和疾病，是人体的一对孪生儿女，它们源于同一父母，却有着不同的“性情”。它们是人体在特定环境下的不同表现形式，有一个例子可以通俗地说明这个道理。喜马拉雅山上有一种兔子，它们的毛色是受温度控制的。在寒冷的环境下，它们的耳朵、前爪、鼻子和尾巴通常是黑色的；而在温暖的环境中成长时，便没有任何黑色标记。人体也是如此，在不同的环境下，机体的表达也会不尽相同。

人体好比一个大家庭，如果各成员之间相互关爱，相互包容，相互理解，那么这个家庭必然会是幸福和谐的；相反，则会引起内部斗争，甚至造成家庭破裂。健康就是人体各个组织之间，以及人体与外界环境之间达到相对平衡的和谐状态。比如五脏除了要发挥好各自的功能之外，五脏之间相互滋生，又相互制约，共同维持着生命的正常活动。如果这种秩序不被扰乱，人体的一切功能正常，就表现为健康；如果打破了这种循环规律，就会引发脏腑功能紊乱。如暴饮暴食损伤了脾，脾土就不能协助肺金完成其宣发肃降的功能，人体就会出现咳嗽咯痰的症状；如果脾土受伤，则不能制约肾水，会出现水肿等水湿泛滥的症状；而肾水失去了脾土的制约，则会过度约束心火，导致心悸、怔忡；以此类推，引起种种不适，人体就表现出疾病的状态。