这话一出口，丰干只觉如晴天一个霹雳。他隐约觉得那色目人定是个妖人，善谛大师说不准便死在那色目人手上，没想到竟然是那色目人死在善谛大师手上了。而五明说什么当时善谛咬住那色目人的脖子，这副情景他根本想不出来。他顿了顿，壮起胆道：“真的吗？真的是善谛大师？”

五明脸上闪过一丝阴郁，点点头，道：“那时我也吓得魂不附体。善谛大师一向法相庄严，对人和蔼可亲，阖寺僧众对他极其尊敬，没想到他竟然会变成这副样子。此时他一脸狰狞，便如妖兽，我一时也不知如何是好，生怕善谛大师会扑上来，可双脚也软了，正想逃，这时却突然听见善谛大师在叫我。他说：‘五明，五明……’”

五明这般称呼自己，声音甚是虚弱，想必是学那日善谛大师的声音。丰干听得发毛，睁大眼，连大气都不敢出，恍惚中觉得五明的脸也变成了当时的善谛大师。五明忽地叹了口气，道：“幸好我还有胆子回头。刚一回头，却见善谛大师脸上多了一层神光，虽然他口角之处都是鲜血，却仍回复了平时的模样。我壮起胆，也不敢走得太近，道：‘大师，这是怎么回事？’善谛大师盯着我看了许久，忽然叹了口气，嘴里念道：‘一切如来神力所护，其处不为恶风雷雹霹雳所害，又复不为毒蛇毒虫毒兽所伤，不为恶星怪鸟鹦鹉鸲鹆虫鼠虎狼蜂虿之所伤害，亦无夜叉罗刹部多比舍遮癫痫之怖，亦不为一切寒热诸病疬瘘痈毒疮癣疥癞所染。’”

这一段乃是唐密宗高僧不空所译《陀罗尼经》，是说金刚藏窣堵波有种种灵异，一切恶秽皆不能害，窣堵波即梵语塔、浮屠之意。丰干知道善谛大师忽然念此经文，定是心中已有外魔入侵，几丧灵台，千钧一发的时刻。他道：“师父，善谛大师到底出了什么事了？”

五明长叹一声，低声道：“那日善谛大师念罢这一段《陀罗尼经》，才向我说明，原来当初那些景教徒抢占了胜军寺，不知从哪里找到了极西秘咒，镇日钻研。只是谁也没有料到，咒术竟然失控，以致召来魔物，最终寺中景教徒尽遭杀身之祸。这魔物每至六阴日便要破土而出，十年前我与师兄随侍善谛大师守夜，恰逢魔物破土之期，师兄竟被魔物吸血而死。那日我吓昏过去，善谛大师以大光明咒镇伏魔物后，自己也受魔物所伤，心魔渐起。十年已逝，便是善谛大师这等修为，竟然也已无法压住心魔，恰在此时，那色目人便为此事而来。这色目人有摩顶放踵，普度众生之心，真个了不起，可惜他没料到善谛大师心魔反噬时竟会如此厉害，竟然丧生于此。”他说到此处，神情一阵黯然，又道：“善谛大师将此事原委说毕，竟然也圆寂了。原来他心知心魔反噬，便有那色目人帮忙也无法除去，思量之下，唯有以身相殉，镇住妖魔。”

丰干只听说过善谛大师坐化于大殿之上，没想到当中竟然还有这许多波折。他叹道：“可是，高判官与这魔物难道有关联吗？”那高天赐为官远在鄂州，照理做梦也梦不到刺桐一带，实在难以相信他手下术士一番做作，竟然并不是为了对付无心，而是在胜军寺的魔物上。

五明道：“我也不太想得明白。当初那些景教徒死后，寺中还留下一具法器，是也里可温教之物，我将其送还给三一寺了，可是方才却在那色目少女背囊中又发现此物，她身边的那少年，又很可能是术剑门的人……”

术剑门！丰干不由暗自咋舌。天下剑派不知有几，术剑门只有三个。但这三个术剑门都是臭名昭著，传说术剑门出来的尽是些旁门左道的妖法术士。那高天赐带来的随从已是左道之士，因为官府出面，胜军寺不得不从，而术剑门来的人又想做什么？

五明此时低声道：“胜军寺已是危若累卵，只怕这数代清誉都要毁在我手上。丰干，你说如何是好？”

丰干已是茫然不知所措，心想：“师父都不知如何是好，我又怎么想得出来？”他想了想，道：“师父，你说怎么办？”

五明也不回答，将烛台交到丰干手中，自己将双手合在胸前，食指曲起，大拇指按在食指上，结成了大日如来剑印，口中慢慢念道：“娜莫三满多母驮南恶尾罗吽。”念罢，双手一错，又结成孔雀王印，接着念道：“曩莫三满多母驮南唵。”