那么道家中的闲云野鹤的仙人们是否果真是绿色性格呢？

《太平广记》中提到一位姓韦的道士，素来沉默寡言而天性愚钝。他有时独坐山林，有时在雨雪中睡觉，他养了一只黄毛的小狗，因此时常到一座大寺院去讨剩饭给狗吃。某一天，当他去乞讨时，和尚们照例肆意侮辱他一番，但他毫不在意，等和尚们散去后，他来到一条小溪边给小狗洗澡，五色的云彩漫遍了整个山谷。转眼之间，黄狗变成了数丈长的大龙，韦道士自己也洗浴更衣，“骑龙坐定，五色云捧足，冉冉升天而去”，和尚们再想行礼忏悔已经晚了。莫非俗人的侮辱谩骂正是他修行的捷径？

在《空谷幽兰―寻访现代中国隐士》中任法融道长点出若干修行之真谛。

问：道教修行的目标是什么？

任：人的本性与天的本性是一致的。它的最高目标，就是“无”。一切事物都是与“无”一体的。实证这一点，不仅是道教的目标，也是佛教的目标。世界上的一切都在变化。道教徒和佛教徒在寻取的是那不变的东西。这就是他们不追名逐利的原因。他们寻求的只是“道”，是我们生于兹回于兹的那个“无”。我们的目标就是要与这个过程融为一体。

问：一个人怎样才能达到这个目标呢？

任：这个事情是要分阶段的。成功有多种层次，达到目标是很难的。但是一旦你把这个作为自己的目标，每个人的能力是不同的，但是目标是一致的。只要你修行，最终你一定会成功。这个目标就是成仙，回归道之体。在佛教里，觉悟是主要目标。在道教里，觉悟是次要的。觉悟后你还要继续修行，直到逐渐地、非常自然地与道融为一体。如果你此生没有成功，那么你下一辈子还有机会。但是不修行的人就没有机会，他们的生命就此终

结了。

问：一定要出家吗？