乐艳艳要我给她的大作《行走台湾》作一篇序，没有迟疑，我就答应了。乐艳艳是我的学妹，仅凭这一点，我就没有什么推托的理由。更何况，她是一位长期从事两岸新闻传播的工作者，我们是同行，其中甘苦，我完全了解，对于坚持不懈、长期为沟通两岸人民情感而付出的同行，我是由衷钦佩的。当看了书稿之后，我觉得，这是沟通两岸人民感情的佳作，以序为贺，太值得了。

自我与范丽青于1991年8月打破两岸42年的隔阂，成为第一次登上台湾岛采访的大陆记者开始，两岸新闻双向交流已经进入第19个年头了，已有很多大陆记者赴台湾采访，为两岸读者提供了大量的深入了解台湾的新闻报道，与此同时，记者们也撰写出版了不少关于台湾的书作，很有可读之处。乐艳艳的《行走台湾》是其中的一本，我很好奇地先读为快，边读边琢磨，在同行的作品不断推出之际，该书有什么样的过人之处呢？

通读乐艳艳的《行走台湾》，往事历历在目，书中描写的台湾山水风光，我太熟悉了，很多地方不仅走过，还反复走过。如九份、乌来、淡水、三峡、莺歌、垦丁、澎湖、阿里山等等。台湾的山水很有意思，看得懂，风情万种。看不懂，满目皆空。

按照我的经验，最重要的是需对台湾山水具有文化中国的历史情怀。山非山，水非水，一枝一叶总关情，对台湾的历史没有感悟，笔下的山水，是干涩枯燥的。所以，乐艳艳是从这样的时空角度看待旅游胜地九份的：“历史的沉淀是一个从容的过程，就像是酿酒，最后呈现在我们面前的是醇厚而回味无穷的文化。于是，九份就有了今天的魅力。我喜欢九份。”

可知，乐艳艳的《行走台湾》不仅仅是对台湾自然景观的欣赏，她给台湾这一尾小龙的点睛之作是，把握了台湾的文化脉动。其中的“台北的十六张文化脸孔”一章，就像给台湾画上了最精美的文化脸谱。

我于18年来，无数次赴台湾采访公干，积累下来的最大感受就是：台湾之美，美在中华文化的包容与渗透，这是没有做作的发乎传统文化的大美。有时候，你在大陆的一些地方或许还得不到接触中华文化之美的感动，在台湾，你常常会遇到。

在乐艳艳的笔触中，前清一代名将黑旗军统帅刘永福第四代玄孙刘铭侮在交趾陶在台湾失传50多年后，开始研究交趾陶烧制艺术。著名抗日客家名将、诗人丘逢甲后人丘秀芷女士的公子符立中承继父母的爱好，喜欢艺术和文学，做了专栏作家和乐评人。中华文化的历史时空，就这样在令人惊叹的文化脸孔中交错纠集，继往开来。

乐艳艳的《行走台湾》还有不少篇幅、段落都触及了台湾的知识女性风采，这是迄今为止大陆记者写作的台湾书籍中比较少见的。因为作者是知识女性，得以一窥台湾知识女性真貌，更重要的是，以心比心，沟通了两岸知识女性的气质与心灵。

台湾的知识女性，既勤奋又优雅，既婉然又坚毅，具有中华女性的传统美德，在各个行业中出类拔萃者比比皆是，尤其在文化艺术方面，更是大放异彩。

乐艳艳这样描述她眼中的台湾女性：“印象中，真正的台北女人都举止优雅，穿着得体，说话温柔，是真正的淑女，她们大多受过良好的学校教育，独立又不失传统美德。”“因为慈爱，所以坚韧；因为善良，所以宽容；因为独立，所以勇敢；因为真实，所以美丽。”这样的感受，是真切的。

乐艳艳的《行走台湾》，不仅具有通讯的质朴，也具有散文的飘逸，读来真是享受。

在两岸关系中，新闻记者是民众的眼睛，是民众的触觉，是民众的认知，所以，如同所有尽职的新闻记者一样，无论是新闻报道或者是文学创作，“态度认真”、“实事求真”是突出的不同其他的特色。乐艳艳的《行走台湾》当然是以此特色为主的。

乐艳艳有个业余爱好，就是手工制作珠宝首饰。在2009年的国庆节，她把自己关在家里像个真正的宅女做了8天的珠宝首饰，颇有点走火入魔的意思