苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

―― 蒲松龄

一只骆驼在烈日炎炎的沙漠里跋涉，一不小心碰到了一只玻璃瓶，心情烦燥的它大怒，就踢了一脚瓶子，不幸的是玻璃瓶被踢碎了，碎片扎伤了它的脚。于是，伤口流出的鲜血吸引了几只凶狠野狼的围追堵截。骆驼疲于奔命，还增加了不少伤口。最后，好不容易躲到了一块较阴凉的地方准备休息，这里却是食人蚁的老巢。食人蚁闻到鲜血的气味，一拥而出盖住骆驼的身躯。骆驼临死的时候想：“为什么和一只玻璃瓶生气呢？为什么我不忍一忍呢？”

《聊斋》的作者蒲松龄曾经写过一幅对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。其中，下联是写越王勾践的。

春秋战国时期有一个忍辱负重、最后一战成功的王者，他就是越王勾践，他的事迹成了后人“忍辱才能负重”的典范。

吴越开战，大兵压境,越国危在旦夕,范蠡提出降吴的主张。在激烈的思想斗争之后，勾践接受了范蠡的建议，降吴为奴。勾践从此为吴王夫差养马、拉车，受尽侮辱，暗中却励精图志。终于百忍成功，多年后勾践一战胜了吴王。

忍耐是痛苦的，但是它的结果是甜蜜的。不论是对逆境，还是内在的烦恼或外在的灾祸都要忍。因此，每个人遇事都要先退一步，才能够作全盘、客观的考量，使得人际关系更圆融。

能够忍，就有充分的时间、足够的弹性让自己调整节奏和想法，就不会一时冲动，做出不该做的事。因为忍，而能够成就宽阔的胸襟、豁达的个性，让自己广结善缘。所以，就世间人而言，忍可成就健全的人格、圆满的人际关系、幸福的家庭、成功的事业，乃至于因为少恼少怒，可以增进身体的健康。进一步说，忍耐可以促进社会祥和，提高人们的心灵素质。

一个人受到别人的毁谤，叫他不气恼，非常不容易。尤其感觉委屈冤枉时，更如火上加油，心生嗔念，甚至与人拼得你死我活，不肯罢休。假如人们在受谤时，能自我反省，有则改之，无则嘉勉，则十分难得。

有了一颗忍耐心，你就能做到：有所得时就不会过分贪求，有所失时也不会过分烦恼；有了荣耀看成是大家的成就，受到毁谤反而觉得受到了教益。

忍耐心应该是一种“以退为进”的心态，是身心修养后方可具有的能力，它属于一种明心见性的“处世态度”，亦可进一步解释为忍辱之心或无争之心。但是，“忍耐心”并不等于提倡无所作为，忍耐不是软弱，把忍耐心庸俗化、世俗化、简单化，都是对忍耐心本意的曲解。忍耐心是一颗超越的心，超越的过程是向物质世界和精神世界挑战的过程，而不是逃避。

在人类的世界中，击败自己的不是贫穷、不是疾病、不是天灾人祸，而是自己那颗不平静的心。我们是自己最大的敌人，我们需要超脱自我人性中的贪婪、嫉妒、自卑、骄傲、自满……有时候，我们也需要一些妥协的精神，甚至要有放弃唾手可得的荣耀和奖杯的情怀。学习吃亏能养德，有时吃点亏，并不是坏事：你从吃亏中，可以积累人生的智慧；从吃亏中，可以学会处世的精髓。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，能想得开，这就是成功者必备的忍耐心。

练武修炼的最高境界不是击败对手，而是能战胜自己。练就一种不为环境所扰、不为杂念所困、不为逆境所动、不为荣耀和掌声所陶醉的高强“功夫”，你就一定能成为成功人士。