最后，我想以我的论文中对《傅雷家书》的评价，结束这次解读《傅雷家书》的讲座：

《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷一家的范围。哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理、方法；教育家可以从《傅雷家书》中研究教育子女的方式方法；人才学家可以从《傅雷家书》中探讨人才培养的规律以及家庭对成才的影响；文学家可以从《傅雷家书》中研究散文的笔法；艺术家可以从《傅雷家书》中吸取音乐、美术的营养；历史学家可以从《傅雷家书》中剖析二十世纪五十至六十年代中国知识分子的灵魂；广大读者可以把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想修养读物，一本爱国主义教育的生动教材。

当场就《傅雷家书》答读者问

主持人：今天听众很多，为了让更多的读者提问，请各位只提一个问题好吗？

问：叶先生你好！我看过你写的《傅雷与傅聪》一书，我觉得你的《傅雷与傅聪》就是讲《傅雷家书》以后的故事，而你今天的演讲仿佛就是《傅雷与傅聪》以后的故事，感谢你！我今天有个问题想请教你。我记得《傅雷家书》里有一段这样的话，大意是一个演奏家他只擅长一个或几个作曲家的作品，那他充其量不过是一位演奏匠，而不是演奏家。我看了你的《傅雷与傅聪》，还有看了你写的《“四人帮”传记》，我感觉就气势上完全不一样。这是否就是说你是一位作家，而不是作匠呢？

还有，我在看你的几部作品时，气质上完全两样，请问你在写不同作品时，对自己气质上的调整究竟怎样呢？比如说我在看有些完全不同的作品时，有时就看不下去了，请问你是怎样调整自己的感觉的？谢谢！

叶永烈：傅雷先生要求傅聪成为一位成熟的音乐家，就要演奏不同风格的作品，其实对于一个作家来说也应该是这样。作家应该能写作不同题材、不同体裁的文学作品，我觉得傅雷先生的这番话同样适合于文学创作。

问：为什么说傅聪的归来是“归队”呢？

叶：“归队”，这是中共中央总书记胡耀邦对傅聪问题所作的批示中提出的。胡耀邦熟悉傅聪。傅聪第一次出国时，是作为青年钢琴家参加世界青年联欢节，当时带队的队长就是共青团中央第一书记胡跃邦。傅聪第一次回国时是邓小平批的，后来傅聪问题为什么又送到胡跃邦那里呢？那是中央音乐学院要给傅聪评教授，而当时跟傅聪年龄差不多的连副教授都不是，这一下子要给傅聪评教授阻力很大，因为傅聪又没有什么学历。中央音乐学院向胡耀邦同志请示。胡耀邦给傅聪写的批示非常深刻，他说，祖国要体现对这样一位在特殊情况下出走的艺术家的慈母心肠，欢迎在特殊情况下出走的艺术家归队。所以吴祖强先生跟我说，“出走”、“归队”这两个词儿，就这么传开来的。他说，想想傅聪当时从波兰去了英国，用什么词儿最准确呢？现在想来想去，“出走”是最准确的，后来这就成了“专有名词”。祖国对于那些在特殊情况下出走的人应该体现慈母心肠，那就是欢迎“归队”。胡跃邦同志写了这个批语之后，傅聪就被评为中央音乐学院的教授。

问：傅雷的家教是非常严厉的，他在家书中多次提到自己的后悔。在家书中曾有这么一段：伴随你童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的庄严。我将以怎样的拥抱来表现自己的悔恨和热爱呢？傅雷是非常严格的，傅聪又是非常杰出的，傅聪的成就跟傅雷的严格家教有没有必然的联系，你是怎样看待这个家教的？

叶：我觉得傅聪的确是傅雷一手培养出来的艺术家。所以在1957年批判傅雷时，《文汇报》就发表这样的文章：《傅聪的成功是傅雷的鞭子，还是党的培养？》。应该说，傅聪的成就，一方面有祖国的培养，但更大程度上是傅雷个人的培养。还有就是《傅雷家书》出版后在读者中曾引起争论，争论的之一就是“要不要傅雷这样的爸爸”。有的读者说自己很庆幸没有这样一位絮絮叨叨，如此严格的父亲。但是绝大多数