七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会引起疾病。但在突然、强烈或持久的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，影响容颜，随之出现双目无神、面色晦暗无光、皮肤粗糙、各种色素斑、粉刺、脱发等损容性疾病。

七情作为致病因素之一，有别于六淫之邪，六淫之邪是自外经口鼻或皮毛侵入人体致病，而七情是内在的，直接影响相关的脏腑而发病。情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对很多疾病的发展、转归起着重要作用。因此良好的情志对内脏功能、气血盛衰亦有积极的影响，同时，通过精神因素的调节，也可以调动机体正气，以达到阴阳平衡、扶正祛邪，有助于疾病的康复，更有延年益寿、美容驻颜的目的。

（1）喜

喜为心志，心能表达人的喜悦之情。

心主血脉 喜悦时人体气血运行加速，面色红润，抗病能力提高。

心主神明 愉悦时，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强，考试时也能有超常发挥，运动员易创造好成绩。

心其华在面 喜悦时会神采飞扬，面带笑容，喜形于色，热恋中的情侣越发娇美动人或潇洒英俊等。

心开窍于舌 高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等。

心与小肠相表里 故人在高兴时也胃口大开，久则心宽体胖等等。

喜之太过或不及都会影响到心，即中医所讲的“喜伤心”。过喜的异常情志可损伤及心；心气、心血不足则精神倦怠、易惊吓、容颜憔悴，面色萎黄不泽等；心血瘀阻，则见面色紫暗或黧黑；又心主血，发为血之余，心血不足则毛发焦枯易脱落。

另一方面，“诸痛痒疮，皆属于心”。外感六淫邪气侵入人体，瘀滞日久，皆可化火；体内病理性代谢产物如痰、湿、积滞、瘀血、食积、虫积等，也能郁遏阳气而化内火，过度的情志变化，也能导致气机郁滞而化火。火热较盛的人常出现面部起红斑、丘疹、脓疱或毛细血管扩张等表现，并可伴随出现心慌、心悸、失眠、多梦、健忘、多汗、胸闷、头晕、头痛、心前区疼痛，甚至神志错乱、嬉笑不休、悲伤欲哭、多疑善虑、惊恐不安等症状，可导致一些精神、心血管方面的疾病发生，严重者还可危及人的生命。如大喜时造成中风或突然死亡，中医称之为“喜中”。《儒林外史》中，描写范进年老中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型的“喜伤心”的病例。

（2）怒

怒为肝志，肝能表达人的愤怒之情志活动。

怒是个人的意志和活动遭到挫折或某些目的不能达到时，所表现的以紧张情绪为主的一种情志活动。怒既有积极的一面，即指对个人和社会产生积极的作用，战前动员要鼓舞战士的士气，包括激起战士对敌人的仇恨和愤怒，使之在战斗时化为巨大的战斗力；怒又有消极的一面，即指对个人和社会产生消极和不良的影响。暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态，有助于人体气机的疏泄条达，以维持体内环境的平衡。

怒伤肝。大怒、过怒易伤肝，表现为肝失疏泄、肝气郁结，从而出现肝血瘀阻、肝阳上亢等病症。临床常见胸胁胀痛、烦躁不安、头昏目眩、面红目赤，有时出现闷闷不乐、善叹息、嗳气、呃逆等症状。

肝藏血。《病源》曰：“血盛则荣于须发，故须发美；若血气衰弱，经脉虚竭，不能荣润，故须发秃落。”肝血亏虚，常见面色晦暗，周身皮肤干枯不泽的表现。

肝藏血，其华在甲。肝阴、肝血具有易亏虚的特点，肝脏的功能失调常常反应在爪甲。爪甲软而薄为肝血不足；爪甲厚而质脆为虫蛀；甲色改变为血瘀；甲半月消失为气血不足；肝血濡养功能的减退，则指甲枯而不荣，甚至形成反甲、厚甲、甲癣等。

肝主疏池。肝气不能条达，反映到体表则见面部色斑生成。肝失疏池，则气滞血瘀，瘀血形成后，既会影响血液的运行，又能导致脏腑功能失调而引起各种病症。