辛弃疾匹马戎装，一生都在渴望收复失地，然而却不幸生在一个羸弱的朝廷。他的一腔热血无处泼洒，除了恣意词坛，还能够如何呢？

自古以来，文人总有把君王比喻成香草美人的喜好，又是追逐又是爱慕，辛弃疾能够写作如此佳篇，不知是否也同样情动于衷。

但作为喜欢诗词的人，恐怕还是希望辛弃疾的这首词的确是写给某位绝代佳人的。毕竟，英雄与美人的故事总是可以引起人们的颇多想象。

正如这首《青玉案》，若干年后，不但风采依旧，还诞生了令时尚美女们神魂颠倒的品牌："花千树"、"百度"、"千百度"

一碗汤圆一段情：姜夔

那年冬天一连下了几场雪，天气格外寒冷。

东方朔去御花园帮汉武帝折梅花，恰好碰到有宫女要投井。东方朔急忙拉住宫女，询问其原因。原来，这女子名叫元宵，自小入宫，一入宫门深似海，从此再也见不到父母和妹妹。"每逢佳节倍思亲"，每年一到春节，就更加思念宫外的生活，想念一家人团聚的欢乐时光。但想想自己现在不但不能在父母身边尽孝，连见面都不能了，做人还有什么乐趣。

东方朔听后，见姑娘泪眼婆娑，非常同情，马上安慰说，"你不用担心，这件事包在我身上，我会设法从中周旋"。

第二天，东方朔摆摊占卜，老百姓蜂拥而至，每个人占卜求来的都是"正月十六火焚身"的签语。那个时候，没有天气预报，也不讲究破除迷信，所以在纷纷得到此签后，人们街谈巷议，长安城很快陷入恐慌中。

这事儿很快就传到了汉武帝的耳朵里，又听说百姓们得了神谕（其实都是东方朔在"暗箱操作"）。东方朔一看给皇帝解释，火神喜欢吃汤圆，宫里的元宵姑娘做汤圆很好，让她做好了供奉火神。招呼百姓们一起张灯，灯火通明，亮如白昼，可瞒过玉皇。

到了正月十五那晚，长安城熙来攘往，到处张灯结彩，元宵的父母也进城赏灯，恰好和元宵姑娘重逢。汉武帝一看，此法果然奏效，于是全国推行，赏灯吃汤圆也就成了习俗，流传至今。

在经济条件越好的时候，朝廷对这个节日越发重视。及至唐朝，元宵节已经成为全民性的狂欢节；宋朝则不但把张灯的三天延长到五天，还大放烟火，民间艺人有各种杂耍表演，更有载歌载舞的少女，异彩纷呈，令人目不暇接。《东京梦华录》中记载："每逢灯节的时候，开封御街上，彩灯万盏、焰火纷呈，如灯山花海，金碧辉煌，锦绣生香"。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。"

在古代夜生活常常受到严重压迫的时候，能有这样如此灯火通明的夜晚，可以全民狂欢，实在令人兴奋不已。于是，也就有了欧阳修、辛弃疾等人的艳遇。

但艳遇毕竟可遇而不可求。能够侥幸碰到喜欢的人，自然可以留一段风流韵事，但碰不到也无伤大雅，这火树银花的时候，随处都能够撞见愉快的场面，尽情地欣赏狂欢的人群。

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

诗中所提的"御街"是宋朝都城开封府中段的一条街道，在宋朝，也是著名的商业街。

据史料记载：北宋的御街，前后长达十余里，宽二百步，是供皇帝御驾进出、彰显尊严和气派的主要街道。而如今21世纪的御街，主要经营开封特产、古玩字画、各具特色，进入御街，能够有推开历史天窗的感觉，仍然可以依稀体会到当年宋都的繁华与热闹。

回头再看姜夔的这首《咏元宵》，应该是元宵夜出游，行至御街所作。坐在轿中隔着帘布看御街，各种珍品一应俱来（珍品，也指元宵），此处应指各种节日食品种类齐全。轿子走到这里已经过不去了，前面卖花的架子拦在那里，不把花卖给你绝不肯走。

这里面当然不是现代社会的一些强买强卖，而是有一种卖花的风情在里面。就像诗人在乎的也不是水泄不通的交通拥堵现象，而是繁华闹市给人的梦幻之感。