许进自顾自地沉浸在《九歌·大司命》的文辞中，其他人却讨论得更加热情如火，两个女孩子从算命聊到了星象，在林高官无罪、碗在水中央与黑色的插嘴中又自然而不着边际地从星相转到了八字四柱预测学，然后顺着八字又讲到了易经与八卦，而许进则刚刚在心里默默欣赏完屈原的那一篇“千古巫乐”，低低地插了一句：“命不可算吧？命运应该是一种不可违背更不可预知的必然趋势。”

碗在水中央听了许进的话突然兴奋起来：“说实话我也不相信这些东西可以算命。命运就像爱情，来的时候你会知道，但没来的时候，谁知道自己会爱上谁啊？而所谓八卦，那应该是古人对一些自然现象、事物变化规律的总结和表达。要我说，简单点解释混沌就跟一天似的，两仪就是分出白天、黑夜，白天还有上午下午，晚上还有前半夜后半夜呢，这就是四象，接着往下分不就是八卦了？而三才、五行，啊，还有九宫，不过是在两仪、四象、八卦中分别加个平衡点而已。看着很玄妙，是因为那些规律很基础、很普遍，可放之四海而皆准的规律恰恰无法在具体问题中用来区分差别。”

碗在水中央的这一套话说得两个女孩有点晕，迷失的热带鱼显得很有求知欲地追问：“前两天听个专家讲五行生克，他说比如‘木克金’就可以理解成用斧子劈柴，‘水克火’就是用水可以灭火，人家跟你说的可不一样啊？”

碗在水中央更加兴奋起来：“甭听那些‘砖家叫兽’瞎忽悠，五行生克根本不是那个意思，要按他说的那‘金生水’还成了自来水管外边的冷凝水了？所谓的五行根本不是说那五种物质，而是指生长发散、运动向上、收敛贮藏、静而向下与平衡这五种状态。比如金生水，在玄理中金为‘少阴’，长而为‘老阴’，这个就是水。阴已老，物极必反为‘少阳’，这个就是木，少阳再变老阳就是火啦，这四个其实就是‘四象’，中间再加个平衡土不就成五行了。”

“没错，而且如果把‘四象’再分阴阳，比如金为少阴，可以分成少阴阳气与少阴阴气，就分别是‘庚金’与‘辛金’，四乘二，不就是八卦？如果加上那两分阴阳的平衡土，就是‘十天干’，它们其实统统是一回事。”由于问题涉及到了许进也很感兴趣的玄理，他的兴趣也被调动起来，帮着碗在水中央进一步解释着玄理。