我见到网络上有这样一个愤青，他坚决反对中国男人与日本女人通婚，他觉得这样的话，会让日本人的血液流淌在中华民族子孙后代的体内！相反，他提倡中国女人都嫁到日本去，这样就让大和民族子孙后代的体内流淌着中国人民的鲜红血液。

我相信这个愤青是真想爱国的愤青，但是因为无知而爱成脑残——只要通了婚，子子孙孙都会流着前辈的血脉，莫非还只有流一方的血脉？

换成假愤青呢，他们当然知道这些道理，但是他们未必就会赞同真愤青的办法。他们会更加拥护中国男人与日本女人通婚，因为这样对他们自己有利，说不定就像当年希特勒认为金发是优秀人种雅利安的标志，为了优化人种，允许德国军人睡被征服地区的金发女人，生一批“希特勒婴儿”那样，假愤青也可以以爱国的名义，多搞几个日本女人。

假愤青都是一些圆滑得很的人，别看他们也会跟别人谈论国家啊、民族啊、苍生啊、社稷啊、能源危机啊、外星人入侵啊，仿佛要为人类负罪。愤青们喜欢把格瓦拉画像印在自己胸前，假愤青也会买一件印有格瓦拉画像的T恤来穿。其实呢，或许下一秒他就会把衣服脱下来，并且会告诉你，“不要跟我谈这些”，“你累不累啊”。等到时机成熟的时候，好像要轮到他们上台表演了，他们才又会穿上那件T恤，站出来唾沫星子直飞，跟你谈论国家啊，民族啊，苍生啊，社稷啊，能源危机啊，外星人入侵啊。

真愤青囿于见识的缺乏，或许并不知道社会不公正不合理是由什么产生的，但他们内心里确实渴望着社会变得公正而合理。因此，他们虽然对一切不公正不合理表达着愤怒，但常常怒错了对象，对善良、正义、自由、民主发起了愤怒的攻击，无意中充当了不公正不合理的事物的奴才和帮凶，但是倘若他们不跟着别人去愤怒，他们会觉得良心上过不去。

而假愤青未必不知道社会不公正不合理的根源，但是，他们愤怒的并不是社会的不公正不合理，而是这种不公正不合理对自己不利之时，他们就愤怒了。他们常常有意地把真愤青变成不公正不合理的事物的奴才和帮凶，而且绝不会有良心上的亏欠，说假愤青是流氓无赖，并不过分。

现在的一些假愤青，跑去家乐福企图过过“打砸抢”的瘾，发泄过多的荷尔蒙。他们没有真正的民族主义信仰，不是真愤怒，也不是真仇恨，只是见风使舵，表明立场，捞取功劳。

“因为愚忠而送掉性命的自然也有。但大部分的愚忠却是自保之道，因而事实上这些人既不愚也不忠。”（学者胡平语）倘若说，真愤青很“愚忠”，那么，假愤青就是一些“既不愚也不忠”的人，就是揣着明白装糊涂。在需要站爱国队的时候，他们为了自保兼捞好处，急忙站到爱国队里，在不需要站队的时候，真愤青也会站队，假愤青则游移穿梭着。

单以“愤”而言，真愤青本义是为公而愤，假愤青的本义则是假公以泄私愤，真假高下立判。如果说真愤青还有点见风使舵的本领，假愤青则老谋深算得很，真愤青遇到假愤青那是小巫遇到了大巫，愤青那些小伎俩早被假愤青揣摩透了。

有人说做愤青是一个阶段性的“工作”：如果你30岁前没愤过，说明你根本没血性；如果你过了30岁还继续愤，只能说明你没智力。然而，也有一些人真的就做了一辈子的真愤青，也有一些人做了一辈子的假愤青。

假的再怎么像真，也带有演戏的痕迹，愤青有表演的欲望，而假愤青活脱脱就是戏子。戏子是无义的，不要指望假愤青能于国于民有什么好处。

就像我在《愤青的双重人格》中所分析的，愤青的双重人格是中国伪文化的产物，而假愤青则是中国伪文化培育的精华中的精华。他们与中国的伪文化是互为表里、互为因果的，为这虚假的繁荣贡献力量。