【原文】

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

【译文】

追溯到虚无的极致，处于完全静止的状态，

我们就可以观察到万物生长发展、往复循环的规律。

【道家思维】

在阐述了道家思维的基本模式之后，本章老子介绍了在现实社会中观察认知 道 的思维方法 观复。

观复思维方法的要点是观察事物运动发展的过程，从中提炼出一些具有循环特征的过程，总结其中的规律和道理。

观复思维方法看似简单平常，却包含有无限的深意。首先，观复的方法是一切学科建立的基础，假设事物不存在重复性和循环性，那么我们看到的将是一个千变万化的世界，对于一个不停变化的世界，人们是无法理解和把握的，更谈不上对事物进行分门别类，建立可以流传后世的知识体系。

其次，如何选择观复的立足点是非常重要的，在现实世界中事物是千姿百态的，虽然我们比较容易观察到它们的特征和运动变化过程，但如何将芸芸万物的千差万别统一起来，找到它们的相似之处却是困难的，如果我们把观察的立足点选在 实极 ，那就会得出 七条鱼 和 七天 是不同的两个东西这样的实在结论。如果这样思考的话，人类的大脑容量即使再扩大十倍也装不下眼前的那点东西，人们看到的将是一个斑驳陆离的世界，一个杂乱无序的世界。因此，老子提出 致虚极 ，也就是要把观察的立足点选在 虚极 上，只有这样，才能看出 七条鱼 和 七天 之间相似的地方。以此推而广之，就可以看到大千世界虽然变化万千，但万变不离其宗，不论是本质特征还是运动过程，它们其实都存在着极其相似之处。

【思维案例】

结构类比

田熊常吉原是一位木材商，文化程度很低。后来他在维修英国布克和维乐克斯公司生产的先进锅炉时，觉得他们的热效率不高，耗的燃料多，于是就产生革新锅炉的想法。

锅炉体积庞大，构造复杂，革新它如何下手呢 他首先将锅炉体系简化成 锅系统 和 炉系统 。锅系统包括集水器、循环水管、汽包等，主要功能是尽可能多吸热、保证冷热水循环。炉系统包括燃烧炉排风、鼓凤机、烟道等，主要功能是给 锅系统 供热，减少热损失。简言之，锅炉的要素就是燃烧供热和水循环。在自然界中有哪些事物也具有与锅炉相同或相似的这两种要素呢 想呀想，他终于想到了，人体就具有燃烧供热和血液循环这两大要索，所不同的是，人体燃烧的是碳水化合物，不是煤;循环的是血液，不是水。人体不就是一个热效率很高的锅炉系统吗 应该将锅炉与人体加以类比，然后确定锅炉结构的具体改造方案。

于是，田熊马上画出一个锅炉的结构模型，再画出一个人体的血液循环模型，将二者并列或重叠加以比较后，他发现，心脏相当于汽包，瓣膜相当于集水器，动脉相当于降水管，静脉相当于水管群，毛细血管与水包相似。据此，他构思出新型锅炉的结构方案:在45度倾斜的水管群上部设置汽包，下部安置水包，这样可以使加热水管群所产生的大量蒸汽进入汽包，以增加汽包的压力。随后，他又设计了一个烟囱状的集水器，利用气压差将水吸入，通过降水管再进入水包。经过这一番改造，使锅炉的热效率提高了10倍。革新后的锅炉被命名为田熊式锅炉。

【原文】

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。

【译文】

万物尽管变化纷纭，但最后都还是会各自回到它们出发的始源。

返回始源这种情况叫做静，

这种静也叫循环法则。

循环法则也被称之为常理，

能认识常理叫做有智慧。

【道家思维】

归根 、 复命 、 知常 是老子对事物循环之道的三点强调说明。 归根 指出了事物在其运动发展过程中具有回归本原的特征。 复命 则强调了这种回归的必然性和规