我回头，除了一直粘着我的六耳还有谁。

我冲六耳一乐：“不是的。”也不管他大叫，继续往山顶走去。

就听后面的人对六耳说：“你也是记者？记者证呢，拿出来看看，别想混！”

“这个，你们有新闻稿没有？”我试探着问，冒充了我就不想被拆穿。

“哪有时间写新闻稿，这几个老外专家也是临时过来的，我们县文化局匆忙接待，根本不知道会有记者来。你的消息倒是灵通，咦，你是上海的记者，怎么手脚这么快？”

“哦，我本来就在福建出差，接到社里的通知就顺便过来看看，也不知能不能写出稿子。”瞎话张口就来，而且可进可退，给自己留了相当余地。

除了外国专家，其它也没问出什么。外国专家会对孙悟空感兴趣，那是什么专家，研究中国古典文学的？

双圣庙其实就是间不大的小石屋，墓在屋子里。这当然不算豪华，不过元末明初的时候在宝山的最高峰建这座庙，也得费不少人力物力。

陪我的中年人把我送到庙口，和里面陪同外国专家的文化局张干事打了个招呼，就自己折返。

进了庙，不到二十平方的屋子里两个外国人正弯着腰摸宝一般东摸西看。张干事向我比了个噤声的手势，看来两位专家工作得相当投入，他让我等会儿再采访。

不发声正好，我还不知道该问什么呢。这场误会进行到现在，我已经在想该如何下台了。

我走到左手边离我最近的专家身后，他正在对眼前一块形状奇怪的石头拿着放大镜猛看。这石头显然是从什么地方断裂下来的，似是钟乳石的一部分，粗粗的像截树干。

石头向上的弧形光滑面上刻着个奇怪的图案，有点像三只兔子，但耳朵却是连在一起的。我觉得这图十分的眼熟，苦苦思索，终于记起，在几乎一年前的新闻里曾经提到这“三兔图”。这则新闻就是我已经放在前面的“英国学者远赴敦煌 欲解“三兔图”之谜”。

同一个图案为什么会在相距数千里的东西方出现，这个谜题让我看到新闻的时候很是兴致盎然，所以留下了印象，虽然隔了一年，还是想了起来。

这两个外国人，不用说就是要来中国考古的英国学者了。但记忆中他们是要去敦煌，怎么跑到这里来了。转眼看见眼前石头上的三兔图，就知道了为什么。

没想到不仅敦煌有三兔图，双圣庙里也有三兔图。

这幅三兔图有两个巴掌大小，英国专家几乎连脸都要贴上去了，嘴里喃喃自语。我凝神细听，似乎在疑惑这图案到底是用什么工具刻上去的。

原本我没在意，听他这么说，再看的时候，也觉得颇为奇怪。这幅三兔图的刻痕光滑圆润，看不出打磨痕迹，简直就像用手写上去的一样。

另一位专家围着两块碑转来转去，左碑刻“齐天大圣”，右碑刻“通天大圣”，在石碑的侧面，也有一些较小的三兔图案。这些图案却没有旁边大石头上的奇怪之处，和那“齐天大圣”的刻字一样，都是用石雕工具刻上去的。

大概是觉得差不多了，两个弯了半天腰的外国人先后直起身来，其中一个反手捶着自己后背，向张干事点头示意。

“你有什么要采访的，不如我们边走边说。”张干事对我说。

走？走到哪里去？我忙对他说：“我先在这里看看，你给我张名片，我再给你电话。”

接过名片，我站在庙门口对他们挥手告别，再见吧，我才不会再打电话给你呢。

没过一会儿等了个把钟头满头是汗的游客才一拥而至，眼看屋子里就要暴满，我赶忙闪身出屋。

唐僧领着八戒沙僧白骨精一众人自然也到了，里面太挤，唐僧让大家在外面等一等，六耳见我大摇大摆从庙里走出来，用手指着我闷声道：“你滥用职权。”

我双手一摊，一副“你能拿我怎么样”状。

唐僧也没闲着，大说那齐天大圣与通天大圣的事迹，齐天大圣的事情我们都知道，通天大圣却是从各种明清杂本中搜来的，唐僧两片薄嘴唇不停翻动，倒也说得头头是道。