正文

康震:唐诗的人生境界(6)

汉唐精神 作者:钱文忠


个时代很突出的特点。这就是为什么我们特别喜欢读盛唐时期诗,因为能唤起我们内心世界对那个时代的向往。像李白那些诗,这样的诗唐代以后永远不会出现,李白写诗说要做宰相要做帝王将相,怎么能弯腰侍奉权贵呢?只要我不开心,不管你是谁,都不在我眼里。并不是刻意要谩骂某个人,只是要宣泄这种情绪,而这种情绪来源于自己的充分自信。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 ! 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙 是杜甫描写李白的诗句,在旁人眼里,李白对天子也是持一种平等的态度,这些诗里面透露出一个很重要的观点就是平等观念。李白说我是酒中之仙,我有我的方式,所以对天子召唤是可以不予理睬的,因为那些权贵在我眼里分文不值,所以只要我不开心,我就不会理会他。而我对自己的才华是颇为自信的,我的诗一旦写成,在沧海之上笑傲无人能比,当他接到诏书让进长安时,他说仰起头大笑走出门去,他怎么能和山村野老是一类人呢?等他在长安待不住被人轰走了,他说 人生道路像青天一样宽阔,我却找不到属于我的那一条 。通过读这些诗会发现很重要的特点,李白和王泠然、员半千之间没有太大区别,他们之间的区别是李白是艺术家,李白能够说出王泠然、员半千说不出的话,李白能够用自己的诗表达出狂傲自信,非常想要与王侯将相平等的心理,同时又是非常精致的艺术品。我们总能在生活中遇到很多委屈、不幸、坎坷,读李白的诗感觉李白替我们出了一口气一样,有人说李白的诗不知道让历史上多少处在压力之下变得有些扭曲的灵魂稍稍能够舒展一下心中的郁闷之气,李白发牢骚的诗,我们读了之后却觉得异常振奋,在灵魂上有轻快和净化的感觉,这就是我们为什么很需要李白的原因。大家可能会说我讲得有问题,宣传个人理想主义,个人主义是自私的,对别人不关心,我们在李白的诗中很少看到对社稷、百姓、民生的关心,这是时代使然,在李白的时代关注的焦点在于强大富庶充满诱惑和机遇的时代,这时的唐代是盛唐。知识分子眼光转变是从安史之乱开始的,安史之乱给了唐朝一个教训,告诉他们盛世不可能永远存在。安史之乱一爆发,唐朝的国力迅速衰落,原来处在中上层社会的知识分子也纷纷开始被卷入战乱之中,他们的眼光、心态、理想、关注的焦点开始转向身边的小人物,转向生活中的不顺心不随意。下面告诉大家一些数字,说明 安史之乱 对唐朝的伤害有多大,也能够说明为什么唐朝的知识分子的目光心态开始由理想主义、个人主义情怀转向现实主义、民生主义。

大家都知道杜甫的 三吏三别 ,但可能大家不太清楚,杜甫写 三吏三别 的时候是安史之乱战争最艰苦的时候,安史之乱之前唐朝人口5000万人,安史之乱持续了八年,八年以后唐朝人口锐减到1600万。杜甫写 三吏三别 的时候物价飞涨,在安史之乱爆发之前,唐朝的米最贵的地方一斗米是20文钱,杜甫写 三吏三别 的时候一斗米7万钱,当时杜甫的工资是2000钱。当时一只老鼠卖4000钱。打仗的时候没有东西吃,把老百姓的房子推了,往墙上泼水,把土用水涮将之后,剩下的麦秸秆煮来吃。史书记载安史叛军没有军粮,去村里抓人把人杀了尸体上放上盐,设计了一种巨大的石臼,把人从眼放进去磨成粉,说明社会经济已经接近崩溃的边缘。这样的情况下只剩下 朱门酒肉臭,路有冻死骨 。杜甫在长安做官,老婆孩子放在郊区,隔一段时间就去郊区看他们,冬天回家看望妻子儿女,看到最小的儿子饿死了,作为一个父亲很惭愧,可是从秋天以来就没有收成,到冬天哪里有吃的呢? 朱门酒肉臭,路有冻死骨 入门闻号?,幼子饥已卒。吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。所愧为人父,无食致夭折。岂知秋禾登,贫窭有仓卒。生常免租税,名不隶征伐。抚迹犹酸辛,平人固骚屑。默思失业徒,因


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