在我们对喜欢犹太人的现象进行调查时，他们对希望得到一个犹太人配偶所给出的第一个理由是强烈的价值感，将近三分之一的人承认他们是受到了金钱、容貌或者犹太人“对他们的配偶更好”的那种感觉所吸引。2004年，我曾和约瑟夫· I.利布曼（Joseph I. Lieberman）参议员一起工作，他是一个传统的犹太人，当时正在竞选总统。尽管他没有赢得他的政党的提名，但他强调在全国确立一种价值观，而这种价值观提高了美国人对犹太人生活的认识。在他竞选期间，有更多的犹太人，而不是非犹太人告诉他，一个犹太人不应该去竞选。但在2006年，他那强烈的原则感起到了很大作用，当时在康涅狄格州（Connecticut）的民主党人拒绝提名他继续当选美国参议院议员之后，那些共和党人和独立党人――曾经不太可能成为一名犹太人的候选人的支持者――向他提供了帮助。

大众文化好像也发现了美国人对犹太人的亲近态度。当麦当娜（Madonna）沉迷于喀巴拉――一个源于犹太教神秘主义的精神运动――的时候，美国的一个全新的方面开始介绍犹太人的生活。这种生活不是情景喜剧《宋飞正传》（Sennfeld）所表现的那种生活――在那种背景下，犹太人的文化是飘忽不定的――而是那种独一无二的、与其他文化明显不同的宗教文化。应该承认，有人认为麦当娜把这种文化表现得过了头：在她2004年的重新发现之旅中，她除了喝喀巴拉水以外，拒绝喝任何饮料，而且由于她对犹太人安息日的尊重，她也不会在星期五晚上演出。

一旦不是犹太人的人开始对犹太教失去热情，犹太人自己也就开始对它失去了热情。在2005年，犹太雷鬼（Reggae）艺术家马蒂斯亚胡［Matisyahu］（他的名字是意第绪语，意思是“上帝的礼物”）戴着小圆顶帽、穿上派沙、对上帝给我们的那种向上的力量提出了尖锐的批评，尽管如此，他的第二张CD一上市仍然排在排行榜的第二位。这里面的原因不是一个犹太人在唱摇滚歌曲，而且唱得还很好听；而是因为很多像罗伯特·齐默尔曼（Robert Zimmerman）――他把自己的名字改成鲍伯·戴兰（Bob Dylan）――这样的犹太人穿起了牛仔裤和T恤，唱起了美国歌曲，变成了摇滚的一代。现在的情况是，马蒂斯亚胡看上去像一个从13世纪波兰犹太小村庄来的犹太人，一会儿用意第绪语唱，一会儿用希伯莱语唱，吸引着越来越多的来自俄克拉何马州（Oklahoma）的粉丝们。

随着喜欢犹太人的偏好在不断蔓延，犹太人特有的习惯也在传播，即使在不是犹太人住的地方，也是如此。不是犹太人的人开始实行犹太人的戒律，在孩子长到13岁的时候，举行犹太人的“成人”仪式。有一个博客还专门介绍在非犹太人的婚礼上如何使用犹太人的结婚天棚及其注意事项。无酵饼团就是“没有苦恼的面包”，据说犹太人在逾越节期间就是吃这种东西，以纪念他们的祖先逃到埃及的历史，而现在，一些不是犹太人的人一年到头也都吃得津津有味。

也许，所有这一切都是伴着黑麦面包和热狗一起出现的，人们完全相信，如果是在犹太人开的食品店里制成的，它们的质量会更好。我的父亲在1950年代曾在一家犹太人开的食品店里工作，当时这家食品店的老板面临的是一个日益萎缩的市场，因为就是犹太人也不买犹太人制作的食品。今天，由于正确的营销方式，他受到了越来越多的犹太人以及非犹太人的欢迎。根据这一趋势来看，如果将来有什么事情会发生的话，那么就是犹太人在今天正在占领着越来越多的市场。

根据犹太人的传统，一个非犹太人要皈依犹太教，必须学习犹太人的文化和习惯，而且要经过三次问话才有可能。也许在当今时代，他们或许不会经过这种问话了，现在，非犹太人在一个偶然的机会就会受到犹太教的吸引，而且他们也渴望受到犹太教的吸引。与此同时，信奉犹太教的单身男女（像风靡全国的那种带有犹太人口味的热狗一样）是一群很受欢迎的人：他们“接听电话”的次数是很高的。