幸福，是每个人都会追求的生活目标。因此，不论古今中外，人类的多数活动均以“离苦得乐”为最高目标。有智慧者，确实能够拔除苦因，永离痛苦；没有智慧者，犹如扬汤止沸，出狱无期。

佛法以慈悲与智慧为两大支柱。慈是予乐，悲是拔苦；智慧则是彻悟人生真相是无常、苦、无我，其中心议题都是“苦”。佛在初转法轮时所开示的苦集灭道四圣谛，便是阐释苦的情况、苦的原因、苦的息灭之道。    

原始佛教强调慈悲喜舍的修行，大乘佛教更扩大为六度万行（六度是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。——编者注）的实践，都是以爱心为出发点。利他的语言和行为，若无爱心的涵养，必然会有“自我”的杂染，因此慈善事业的推动，首重爱心的培育，爱心的能量强大而清净，社会公益才有希望做得圆满。    

在佛教的词汇中，“爱”被界定为一种无明的欲贪，是生死轮回的根本。佛教认为无缘大慈、同体大悲才是空性智慧的表现，所以佛教只谈慈悲，不作兴谈爱。尽管如此，这是名词的习惯性用法。跳脱语言文字的迷障，用大家所习惯的“爱”这个字，来象征佛教的“慈”应该也是无可厚非。    

本书作者一行禅师是当今佛教界的龙象，是诗人，是禅师，是和平运动者，是著作等身的名作家。他的著作以多种文字畅销全球，笔触带感情，温柔敦厚，富于想象力，观察细腻，析理清晰，禅机无限。读他的书，就好像在听一位邻居长者叙说心事，没有说教，没有责备，只有关怀，只有鼓励。    

本书呈现一代大师修行的心得精华，全书共分 14章，从慈悲喜舍谈到爱的修行，一方面引用佛经上的话，一方面就日常生活的例子做说明。作者擅长古书今说，更因为常年居住在西方国家，指导禅修，所以能扣紧现代社会的脉动，体察人心，鞭辟入里。 佛法本来是不离世间法的，在人世间落实佛法，才是释迦牟尼设教的本怀。本书可以让你领悟到爱的真谛，你可以把它当作慈悲喜舍四无量心的修行指南，也可以把它当作你日常生活中与爱人、亲人、朋友甚至是陌生人和谐相处的幸福箴言，更是每一个人修身养性的随身手册。他可以使您的身心柔软，当下成为菩萨道的圆满行者。