请也修行：“愿我知晓，如何每天滋养在他内心的喜悦种子。”在“他”那里填入你所选的人的名字，像是你的朋友、兄弟姐妹或是老师，滋养他心中的喜悦种子。很多时候，我们需要借着与信赖的人分忧，来卸下我们的痛苦。可是，我们千万别忘了，他或许也正在处理自己的痛苦，也需要喜悦感觉的滋润。如果我们一股脑儿将自己的痛苦向他倾诉，他可能会感到疲惫不堪。想要在未来继续得到他的支持和帮助，就要小心，不要将太多痛苦压在他身上，否则他会受不了。

学着以喜悦滋养自己和他人。你能使他微笑吗 ?你能增加他的信心和热心吗 ?如果做不到这些，你怎么能够说你爱他 ?爱他，就是要以具体的方式，带给他喜悦和幸福。若是有技巧，你的言行将使他感到清新和轻松。有的时候，一两个仁慈的字语，就足以使他心花怒放。

修行的开始，要选你喜欢的人，然后是你爱的人，再后来是没有特别好恶的人。一旦你深入观察那人，理解到他最深刻的需要，那就不会再是淡淡之交了。最后，以你痛恨的人作为禅观对象。刚开始时，你厌恶他，但，在你用正念深入观察后，理解和了悟将带来爱和慈悲。一度令你憎恶的人，将会成为你爱的人。

修这项禅观，我们的爱很快就会围绕并渗透所有五组的修习对象，所痛恨的人跟所爱的人之间的分别将会消逝。即使是对你以前憎恨的人修行禅观，也会成功。这五组修习对象将变得平等。菩萨对人不论亲疏都一视同仁，即使对那些无情残酷的人也是心无怨尤。如果你不修行四无量心，你如何能对亲近和疏远的人一视同仁呢？

“愿我知晓，如何每天滋养内心的喜悦种子，愿他知晓，如何每天滋养内心的喜悦种子。愿我知晓，如何滋养仇敌心中的喜悦种子，帮助他自己滋养心中的喜悦种子。”如果能达到此种心境，愤怒和仇恨将从心中消失，你也会得到真正的平和及喜悦。只要仇恨和愤怒在心中犹有余迹，你将找不到真正的平和。当你终于做到爱你的敌人的时候，你也许会觉得有如一代英豪，但你将明白，事实上，爱那人就是爱自己。当你打开心扉，接受你曾经憎恨的人时，很自然地，你的心会感到平静，让你成为第一个受益者。平等且无歧视与偏见，才是舍的真谛。