现在我们终于可以回到最初的问题，也就是川口君所提出的那个问题上面来。为什么人一定要自杀呢……

世间万物只有人类会自杀，这其中有一个非常重要的因素，那就是人类会思考。也就是说，人类因为会思考，所以才自杀。既然如此，通过改变思想就能够防止这种事态的发生。

如果每个人都能够放弃自杀的念头，那么不管社会状况如何，都不会出现自杀的事件。所以如何改变人们的想法是很重要的。让我们回忆一下之前所讨论过的内容。

我们之前一直在讨论应该如何去接受死亡，或者说如何才能接受死亡。现在我们知道，因为会死，所以人活着的这段时间才显得有意义。只有这样想才会给死亡带来积极的含义。所以我认为，人类只有意识到死亡的威胁，才会更加珍惜自己的生命，用有限的时间去做一些有意义的事情。也正因为如此，有的人批评我是 “死亡哲学家”，但这实际上是一种误会。这是我个人哲学思想的核心部分，接下来让我详细地加以说明。

海德格尔喝了一口水，继续在黑板上写道。在我的著作《存在与时间》中，关于时间的概念我是从人类将自我存在摆放于何种位置的角度来进行论述的。也就是说，时间可以分为根源时间、世界时间以及现在时间三种。一般来说，我们都生活在以 “现在”为起点的带有日期的通俗的时间之中。在我们使用 “现在”或者 “那时候”的情况下，我们就是存在于这个世界之中的一部分，被淹没在其中，这就是 “世界时间”。而 “现在时间”并不是指具体的时间，而只是表示 “时间”这个抽象的概念。

相对于此，当人类意识到，死亡代表了人类生命的有限性时，也就对时间产生了一个新的认识，同时发觉人生的宝贵。这样人类就会更加珍惜自己的生命，面向未来，积极地生存下去。我将这种意识形态下的时间，称为 “根源时间”。这种时间概念，与面向未来采用积极的人生态度的“实存主义”有非常紧密的联系。我之所以拿死亡作为大前提，是因为我渴望度过更为充实的人生。

因为时刻意识到死亡，所以才能够有危机意识，让我们去积极地享受人生。这也正是我在一开头所提到的“此在”，也就是对人类来说最理想的生活方式。

像这样给死亡赋予如此光辉的含义以后，人类就不必那么急着选择自杀，同样也不用整天惴惴不安地害怕死亡。我们只要在死亡来临的那一瞬间之前，尽情地享受自己的人生就好了。因为活着，才是其他一切事物的前提。明白了吗，川口君？    “死是因为生才存在。所以与其选择自杀不如坚强乐观地活着……”川口认真地嘟囔道。

当然想要做到这一点也不容易。说起来，大家有没有看过高更的画呢？高更是法国著名印象派画家，他的画作中，描绘塔希提人的作品非常有名。特别是名作《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》，这一充满哲学思辨的题目十分贴合画作的主题，令人产生无限的遐想。

在诸多的艺术评论中，这幅作品常常被看做是对近代文明的一种批判，但是从哲学的角度上来看，这是一个非常优秀的形而上学的问题。实际上在进行这幅作品的创作之时，高更的精神接近崩溃的边缘。女儿的死亡以及经济上的困境使他陷入难以忍受的痛苦之中。正因为是在这样的精神状态之下创作出来的作品，所以想要看出其中所蕴含的哲学问题，并不是很难。也因为如此，我们才可以抛开一切的解释，单纯以这幅画作为出发点，把它当成一个最纯粹的哲学问题来看。也许你们会在这幅作品之中看到自己的影子。实际上这幅作品所表达的正是所有命中注定的——虽然只有一瞬间，但又是实存主义的——你的 “人生”。    “老师，这样我们就会找到生存下去的勇气了吗？如果是的话，我也要去找高更的作品来看……上林问道。    也许并没有那么夸张的作用。不过，至少能够让你搞清楚 “我究竟是谁”，让你更加清楚地认识自己。我认为即便仅仅如此，也十分有意义。对于那些无论如何都感觉人生充满痛苦的人，最好放弃追求不切实际的 “人生意义”。人类的一生对于浩瀚的宇宙来说，不过是短短一瞬。所以享受每一天的生活，才是最重要的。人生的意义就在于此。扔掉那些让你感觉沉重的负担吧，只有这样，你才能够体会到人生真正的快乐。

哎呀，都已经这个时间了。每次一谈到感兴趣的话题，时间就过得飞快呢。我差不多也该走了，希望今后还有机会和大家见面。请大家一定要好好感受哲学的乐趣。啊！对了，今天大家和我见面的事情，一定要保密哟。当然就算你说了，也没人会相信的啦。AufWiedersehen  （德语：再见）！

说完这句话，海德格尔老师便潇洒地从教室中走了出去。但教室内却还残留着不可思议的余韵。学生们都好像在做梦一样。但是在这堂课上所学到的知识却清晰地印在他们的脑海里面。“死亡”所具有的意义，“人生”的真正含义。每个人都在心中暗自做了一个决定，那就是一定要来参加下一次的课程。甚至迷失了生命方向的川口也希望能够再多和这些哲学老师们交流一下。

海德格尔老师的忠告

不要失去自我，要过自己的生活！

人生的时间有限，所以绝对不能够浪费生命！