人不知义，就会不择手段、贪赃枉法、毁灭纲纪、惟利是图、勾结权贵、 巧取豪夺、寡廉鲜耻、败坏民风、亲近邪恶、奸害他人，甚至连人类的乱砍滥 伐都是向自然界的偷盗。不义者还会怨恨嫉妒、狭隘阴险、怨天尤人。

三是“不礼” ，就是不懂得作为人该遵守的各种规矩，没有个正当的样 子，堕落败坏，肆无忌惮，无所顾忌。

人不知礼，就会狂妄傲慢、盛气凌人、欺压弱小、不知敬畏、不存宽 恕、无法无天，父不像父、子不像子、夫不像夫、妻不像妻、官不像官、民 不像民、老师不像老师、学生不像学生，人人不守本职本分，个个不觉面目 可憎，不知羞耻，伦常崩坏，秩序混乱。总之，人、家庭和社会越来越不像 该有的样子了。

四是“不智”，就是浑浑噩噩、是非不清、道理不明，一辈子没能明白 人生一世真正该懂的道理。

人不知智，就会相信邪知邪见，不受正知正见，不读有大意义的书，听不 进有大意义的话，满足物欲，沉迷享乐，不辨善恶，不思进取，混沌庸俗，邪 门歪道，无所事事，心窍淤塞，冥顽不灵。有此人不多，无此人不少。

五是“不信”，就是不真诚、没信用、欺诓他人。

人不知信，就会到处都有欺骗，遍地全是假货，坑蒙拐骗习以为常，贼 盗流布，人心相防，逐渐形成欺诈诓瞒的世风，你害我，我害他，大家都虚

从心开始：北京大学爱心讲堂十年精华 伪，淳朴厚道无人学，从此永无宁日。

有人会说，谁喜欢那些恶呢？我是为社会现实所迫，不那样就无法在 现实中立足啊！恕我不客气，这又是一句害人害己的浑话，难道只有同流合 污、弃善为恶才能活下去吗？真正的对策是：好好学学儒家的“仁、义、 礼、智、信”，学学佛法中的五戒，会活得更好。儒家佛家几千年来都是消 灾救命、护国利人的，有正道你不走，不是自甘堕落是什么呢？佛家讲，各 人的业各人造。社会上有些人不仁、不义、不礼、不智、不信，他们受恶果 报，你也愿陪着受吗？这个问题想明白了，就不敢讲浑话、做糊涂事了。

现代人，尤其是年轻人不受这种传统教育，父母也没有学过，无从教 起，有的甚至认为这是封建糟粕，早已废弃，于是一代一代人，变得越来越 “不智”。人们根本无法辨识善恶是非，这难道不像开头那个比喻中的“不 懂事的孩子”吗？

人们不能辨识善恶是非，必然灾祸临门！所以“不知其二”的人们就是在

往火坑里跳。尤其当有了钱、出了名、得了权、成了势时，更如火借风势，变

本加厉，做起种种不善来更有条件、更方便，这种人在今天遍地都是。

拥有无数青少年崇拜者的各类明星，骄奢淫逸，绯闻不断，混乱无耻， “不智”的人还以为那是享受生活，是人生的理想，是命好，还羡慕嫉妒 呢！中国传世名著《左传》中早就说过：“人弃五常者，心为妖！”现在的 人，心是什么样子，我们也就明白了。

我的意思不是说我们不能去享受，而是在享受之前要懂得不能做什么！

而那些没有什么资本去“享受生活”的人家，虽看似清贫，却不知是 福啊！因为你少了太多太多作恶的条件（外缘）和方便，再加上“仁、义、 礼、智、信”的德行，那才是真正的积德修福，将来必定获真正的吉祥幸福 之报。

把这个看明白了，我们就能把财、色、名、食、住这些人间享受看破

第一部分 名家十五讲

了！说到底，不管穷人富人、达官百姓、名流凡夫，生活的底线就是远离灾 祸、保有平安。在这条线上，人人平等啊！如果连这个底线都保不住，你还 在那里吃喝玩乐，享受财、色、名、食、住，不是“不智”是什么呢？灾祸 临头时，真是连个普通人家都远远比不上啊！所以过去人讲“不义之富贵于 我如浮云”、“视金钱如粪土”，不是心理安慰，不是嫉妒，而是有很深的 大道理在里面，只不过人们看不透，或不想接受罢了。