《列子·汤问》曾记载过战国初期的扁鹊为鲁公扈和赵齐婴换心的故事。

病人公扈、齐婴二人一同求治于扁鹊，药到病除。而后扁鹊对二人说：“你二人先前所患之疾都是外邪入侵脏腑，所以用药有效。我看你二人还有一病是与生俱来，随体而长，此先天之病，服药无功，今我为二人根治之如何？”二人请扁鹊详为说明。扁鹊道：“公扈生来长于心计而缺少勇气，所以遇事虽谋略周详却难以付诸实施，齐婴生来勇气有余而谋略不足，所以遇事缺少详备的计划，虽全力以赴而往往受挫，这就是你们二人都难以成就大事的主要原因，现在我想为你二人换易心志，那就两全其美了。”然后扁鹊就为公扈、齐婴二人作了换心易志术。这样，二人的形体容貌未变而思维性情却换了个。于是，公扈依齐婴的思维行事，齐婴照公扈的想法行动，因而闹出了一场笑话来。公扈直奔齐婴家，齐婴直奔公扈的家中，以致打起了官司，可是法官也难断此案，最后不得不请来扁鹊，扁鹊向他们解释了事情的缘由，这才真相大白。

这则故事今天看来近乎荒诞，但却很直接地阐释了中医的“心主神明”之说。

正因为“心主神明”，所以两人的心脏一经调换，也就把两个人的性情、思维、精神整个儿地换掉了。

近年来由于心脏移植人数增多，国内外都相继发现了一些心脏移植后性格发生改变的事例，均为性格改变得与供体性格相似。

俄罗斯的《共青团真理报》曾经刊登过这样一则消息，美国的一位叫西尔维娅·克雷尔的女性，原来是个滴酒不沾的素食者，自从接受移植的心脏之后，爱上了吃汉堡和喝啤酒。原本平和的性格也变得非常冲动和富有攻击性，这一切让她觉得非常不可思议，她开始怀疑自己的变化和心脏移植的供体有关。

在经过一段艰苦而漫长的调查之后，西尔维亚终于找到了她的心脏捐赠者。这是一位名叫蒂姆的18岁的摇滚歌手，根据蒂姆家属提供的信息，他生前不仅富有攻击性，并且最爱的就是汉堡和啤酒。

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了解到这些信息以后，西尔维亚更加确信自己改变成了供体的性格，并且把自己“性格大变”的离奇经历写成了一本名为《心脏的改变》的书。

常识告诉我们，性格、习惯由人脑决定，这是大脑独有的机能，与内脏器官无关。而换心变性格的现象，对这种观念提出了挑战。中医一向就认为人的精神活动与五脏相关，换心所导致的性格突变，无疑是中医“心主神明”观念的一个有力的支持。

波尔·皮尔索尔是美国底特律“西奈”医院的一位生理学家。在过去的许多年中，他一直在研究病人因植入别人的器官而性情变化的现象。最后，他得出这样一个结论：心脏里储存有我们大脑受其支配的信息。所以，心脏一旦植入别人的身体，便开始指挥新的主人，改变他的性格和习惯。

皮尔索尔还为此找到了例证。他在自己所著的《心脏代码》一书中写道：“在我给一个41岁的男子移植了被火车轧死的19岁姑娘的心脏之后，他好像换了个人似的。他本来从小就是个慢性子，是个性格忧郁的人。可是自从换了心脏之后，就像是注入了激情，萌生了对生活的强烈兴趣。”

皮尔索尔认为，早就有人提出过人体细胞同基因代码一样，含有一个人全部信息的想法，达尔文就提出了情感生化特征的假说。我们的“性情”，或者说性格，不是像过去认为的那样储存在大脑中，而是藏身心脏里。正是在这里设计一个人的个性，所以说是它在思考、感觉，并同整个集体协同动作。这种“记忆细胞”，或者说是性情，便在心脏移植过程中转移到另外一个人身上。