序言：一千个人眼里有一千部《红楼梦》

正如莎士比亚所说：“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，《红楼梦》在一千个人眼里，亦有千番不同。新版电视连续剧《红楼梦》播出后，各种评议便如潮水般汹涌而来。导演李少红首当其冲被推上了风口浪尖，个中滋味，恐怕也只有她本人能体会。李少红对《红楼梦》是否有了全新的认识？翻拍名著获益多还是挨骂多？宝钗和黛玉，她会选谁做儿媳妇？

在第一财经频道的《波士堂》节目中，作者作为点评嘉宾，与李少红就《红楼梦》的解读做了深入的探讨。现整理成稿，以飨读者。

李光斗：我先问个假设性的问题，假如你有一个儿子，你给他选一个儿媳妇，你是选黛玉还是选宝钗？

李少红：如果我有一个儿子，找什么样的人结婚是他的事，我可不会干涉。

李光斗：导演等于没回答。我为什么要问这个问题呢，因为它是试金石。我发现，凡是薛宝钗受喜爱和追捧的时代，往往功利主义比较盛行。我把这种现象总结为“薛宝钗现象”。

林黛玉和薛宝钗代表着女性美的两个极端：黛玉青春叛逆，高雅脱俗，不食人间烟火；宝钗温婉柔美，逆来顺受，满脑子仕途经济。喜欢林黛玉，还是喜欢薛宝钗，历来是中国男人的一块试金石。林黛玉是中国文人红颜知己的理想化身，美则美矣，但有些虚无缥缈；薛宝钗的世俗美则是现实主义的化身。

新版电视剧《红楼梦》中饰演成年贾宝玉的演员杨洋在剧中和林黛玉、薛宝钗耳鬓厮磨了三年之后，当被问到愿意选黛玉做老婆，还是选宝钗做老婆时，他的回答是当然不选林黛玉。

李少红：这是一个新发现。像宝钗这样的人，从世俗层面来讲，一定是一个受欢迎程度比较高，容易被流行标准肯定的女性；黛玉呢，她本身就是一个文艺青年，非常个性，在爱情上面又那么执著，所以她一定会属于边缘人物。我觉得不管是在曹雪芹所在的社会，还是在任何一个社会，都一定会是这样。