酒场语录：要想改变自己形象，就要从酒场做起，捧别人酒，把酒伤留给自己。

常在酒场走，哪能不醉酒。有的人喝醉了却面色依旧，有的人没喝醉总想蠢蠢欲动，同在一个酒场差别就这么大。

醉酒的人或因主动赴醉，或因被动失醉，或因不知不觉入醉。至于醉酒后的表现，更是五花八门各具风格。

唐伯虎酒后狂放不羁，牛×哄哄闪闪放光芒，敢把皇帝拉下马，往往容易得罪人遭人恨。郑板桥般的倒头睡大觉，不扰人也就不伤人，把一腔忧心如焚带进梦里消化，第二天醒来时前事皆忘。李清照喜欢与自己过不去，伤心事苦恼事涌上心头，投入如诉如泣中以诗词解酒，拉动周围人为之动容。

辛弃疾眼里只有怒火与冲动，喜欢无厘头地制造事端，恨不能杀七个宰八个，一旦失手惹出祸殃，明明白白是后悔。竹林几贤们似醉酒如游戏，把酒场当成洗手间，常常吐得一塌糊涂满地找牙，扫尽酒场人的兴致。

形式可以总结归纳出千万条，但共性内容仅用一句话表述，醉酒是一场很难受的怪病。唐伯龙有句著名的口头禅：宁可自己难受，不让劝酒者为难，喝酒就是为了难受。抛开其中调侃戏谑的成分，纯粹为自己或别人醉酒找借口。

谁信他真实的谎言，谁就走上醉酒路，体验醉后难受的煎熬。把伤痛留给自己还是别人，这是喝酒人的品德问题。

郑铁桥经常顺着唐伯龙的口头禅接口头禅，难受时如实交代，好受时怎么不公开宣传。虽然是些俗套子老套子的话，但是给人们常说常新的感觉。

唐伯龙与郑铁桥的八辈祖宗同出名门，他俩分别继承根名目录的酒基因。唐伯龙豪放洒脱张扬无度，每喝必成为场上主角，喝十次酒要醉九次，剩下一次没人喝。郑铁桥理性低调深谙事理，虽然也有孤独求醉的时候，但醉后知道躲到一边睡大觉，酒后的事与他似乎无关。唐伯龙醉卧酒场君莫笑，只因咱是性情人。郑铁桥醉后不闻窗外事，一心梦唱八仙歌。

他俩各有生活工作的圈子，自然各醉各的酒。如果硬性分清谁是谁非，恐怕叫来古代的当事人唐郑对质，由南宋的酒词一姐当裁判，也难以得出结论。

李倩照曾经专门与他俩探讨醉酒问题，结论既简单又复杂，醉酒要醉得其所醉而有道，把伤痛留给自己，切莫扩张伤痛给别人。她毕竟学文科出身，闲得胸胀且疼时，喝着红酒读书写诗，满怀红袖添香的意境，甚至把郑铁桥写到日记里。

她在办公室兼闺房与郑铁桥幽会发感慨，表示要以郭沫若的《李白与杜甫》为样板，借酒发挥成《唐伯龙与郑铁桥》，或许能引起酒场轰动效应。郑铁桥不失时机地发损发坏，建议她列出一章写酒后艳情，题目叫酒后女人好下手。气得温柔如水的李倩照面带红晕，把半杯红酒泼在郑铁桥的脚面。

李倩照自斟一杯新酒，随意倒在信笺上三五滴，一首打油诗应运而出。“酒后男人像头猪，搂着美人打呼噜。怜香惜玉似口号，妄自姓郑还挂桥。”郑铁桥被酒撩拨出情绪，欲望从脚往上升腾，徘徊在两腿间停滞不前。

此诗无疑酒上加酒，为他实施进攻发出信号。酒是性情精，俗人也不空。即使变成猪，也要床上疯。郑铁桥问李倩照此诗是否显禅意，她回答狗屁。俩人以实际行动糟改唐诗宋词，并没觉得脸红脖子粗，反而如喝下调情剂，激情似火地燃烧在一起。