我们的现实生活，就是游戏中人的太虚幻境。因为我们的手里也拿着《金陵十二钗正册》之类的本子，那上面详细的记录着他们的全部生活和命运。这种本子，就是攻略。

攻略上说，其实当时小雪会做怎样的决定仍然取决我。从我认识她们的那一天起，我就开始了我的选择。在游戏的过程中，我作为一个玩家也许根本不会注意到的一些举动，都会影响她们对我的好感度。当小雪对我的好感高于玉儿的时候，她会选择放弃，否则，她无论如何也要把玉儿救活。

这个说法让我悲哀。这也就是说，在游戏里，小雪比玉儿更爱我的时候，我真爱的是玉儿；而一旦我爱的小雪，她们两个中更爱我的，也就会是玉儿。

大宇公司设计游戏的时候，很可能并没有想到他们再次给出了这个俗套的悖论。我端坐在电脑之外，看到伏羲殿里，青铜器上饕餮的眼睛透露出一种凶残的茫然。“食人未咽，害及其身”，这个世界上的很多事，都像这句话一样，随着时间的推移，越来越无法给出一个完满的解答。

十

我猜测着这篇小说会得到怎样的评价。我陷落在这种自问自答的消遣里，我想我很可能逃不过一个个人化写作的定位。而由于那些貌似思辨的内容，也许他们会承认我还动了些脑子，想来我还不至于得到一个“用下半身写作”的恶谥，——就像很多和我同龄的作者那样。

其实我一点不反感所谓的“下半身写作”。写作的时候用到下身并不意味着低智，就像用脑子写作的人，也并不都像博尔赫斯那样是性无能一样。

我再说一遍，上面讲的一切都只是一个游戏。这个游戏的名字，叫《天之痕》。这已经是一个有点过时的游戏，但我的电脑很久没有升级，玩不了更加新鲜的游戏。我也很久没有升级，到现在我也没有升到英语四级，计算机二级之类最普通的证书。我的裤兜里，仍然只揣着一张很少有地方承认的大专文凭。

过时的我用过时的电脑玩过时的游戏，我想，这就是一种三位一体。

昨天我重新打了一遍《天之痕》的其中一个结局，最后和我在一起的是玉儿。小雪是女娲石托世，这是宇宙的力量，我的记忆被吞噬，这是精神的力量，玉儿死而复生，这是重生的力量。这三种力量的三位一体，封印了天上的裂痕。

在经院哲学的时代，在像托马斯·阿奎那那样的神学家那里，显然无法想象会有人像我这样谈论三位一体。显而易见这对圣父、圣子和圣灵有失恭敬，也许，这就叫无厘头吧？

如果你看过那部香港电影，你会知道“宇宙的力量，精神的力量，重生的力量”本身就是一个搞笑之极的说法。肥胖的洪金宝套上白色的长发长须长眉，就自以为仙风道骨的样子，一本正经的以一代宗师的身份大谈这三种力量的结合。在《蜀山传》里看到这样的画面的时候，我真觉得这个胖老头真是无厘头极了。

我对和流行有关的大多数名词不感兴趣，比如小资，比如另类，比如Y世代，还有哈韩族或者新新人类之类。但无厘头这个说法却让我钟爱之极。

其实我并不很清楚无厘头的定义。但它的价值恰恰就在于，在无厘头的搞笑里，意义成为了一个变量，你永远无法弄清那一个莫名其妙的笑话或者动作，究竟有没有什么确切的含义。

因此，我自信我们要比我们的父亲一辈来得聪明，所以即使在游戏中，我们也能够提出最致命的问题；而我们也确实比我们的父辈更加不负责任，所以最终，我们还是把最致命的问题留给了游戏。