几年后，玛洛齐亚改嫁了一个势力很大的农场主，她挑唆着第二任老公组织人马杀回罗马，此时西奥多拉已经死了，离开女人扶持，约翰十世活得很困惑，以致被玛洛齐亚扳倒而后被绞死。此时，玛洛齐亚想让自己和塞尔吉乌斯三世生的私生子继承教皇大位，只是那孩子当时太小了，于是玛洛齐亚随便扶持一个傀儡，而自己掌握教廷大权。过了几年，她让儿子约翰十一世当上了教皇。

玛洛齐亚做过教皇的情人、做过教皇的“女儿”，又做了教皇的妈，她的权力已经相当于女教皇，她还不满足啊，她又想到世俗世界去争取权力，离她最近的就是意大利王国，她张罗着去当王后！人家意大利国王当时有老婆啊，玛洛齐亚再不能容忍做情妇的命运了，她让约翰十一世帮她出面，直接逼意大利国王离婚另娶。

玛洛齐亚正筹备婚礼呢，她和艾柏力克生的儿子小艾柏力克造反了，带兵进入罗马，推翻了约翰十一，将自己的老妈一起关进黑牢，扶持自己的儿子坐上了教皇宝座，这样一来，玛洛齐亚又做了一届教皇的祖母！

“地主”们提醒老杨，说皇帝绯闻就激动，说教皇绯闻更是眉飞色舞收不住，你还记得你是在写德国历史不？！是啊，没忘啊，玛洛齐亚这个教皇孙子就是约翰十二世，给奥托大帝加冕的那位花花教皇，现在大家知道他为啥一上班就把拉兰特宫变成妓院了吧？血统问题啊！

约翰十二世为奥托大帝加冕，不仅结束了玛洛齐亚当权的教廷历史上的“娼妓政治”，更是将德意志人引进了罗马，让萨克森王朝历代君主天天为意大利的事闹心。而从上面的故事我们也看出，中世纪的教廷乱到啥程度了，这事难道没人管了吗？

再糜烂的时代都有清风徐来。公元910年，一个法国公爵在勃艮第的克吕尼建了一所修道院，这个修道院很快就成为其他修道院的学习榜样，而克吕尼修道院的管理纪律更被命名为“克吕尼运动”，影响了整个欧洲，不论是教界还是政界。

为啥这么轰动？其实很简单，因为这家克吕尼修道院提倡教士应该遵守西方修道院最开始定下的纪律教条：教士应该保持独身、群体生活、安贫乐道不置产、不买卖教职、服从宗教礼仪等，总而言之一句话，坚持一个神职人员该有的操守，纯朴、纯真、纯粹地为主做工！

大家可能觉得好笑，这难道不是神职人员最基本的规章守则吗，还至于发起一个运动来推广？对啊，做官不能贪污不祸害百姓也是最基本的规章守则，可历史上那些稍微贪少点的、对老百姓客气点的就经常被老百姓奉为神仙啊！

要说“克吕尼运动”在欧洲产生这么大影响，要感谢一个重要推手，也就是德意志国王亨利三世，“地主”们别算，在本书他还没出场呢，他是德意志萨利安王朝的第二个君主。