肯陶洛斯与拉庇泰族

据希腊诗人品达尔（Pindaros）所说，第一代肯陶洛斯人（Centaurs）出生自拉庇泰王伊克西翁与涅斐勒（Nephele）的结合，涅斐勒被宙斯变成了一朵赫拉形状的云彩。卡里忒斯或格雷西亚在这种混血动物出生之时并未到场（致使其一出生就很丑陋）。其后，第一代肯陶洛斯人又与马格尼西亚半岛(Magnesian)的牝马交配。这些牝马转过来又生育了整个部族的具有神话性质的动物，他们腰部以上是人的外形，腰部以下则是马的形状。

据另一种不同版本的神话所说，涅斐勒生育了诸多肯陶洛斯人，他们都是人的外形，但是他们和培里翁山的牝马交配，就生下了半人半马的动物。又据另一种神话云，肯陶洛斯是由山林女神蒂亚（Dia）生育的，她在同一个晚上与伊克西翁及有翼的神马柏加索斯交合，所以生下了半人半马的肯陶洛斯。

不过亚历山大学派的诗人诺恩诺斯（Nonnos）在他的诗歌《酒神之狂欢》中写道，肯陶洛斯人出生自大地之母盖亚，使其受精的精子来自宙斯，宙斯是在塞浦路斯试图强奸阿芙洛狄忒未遂时遗漏出精子的。

荷马将肯陶洛斯描绘成一种塞萨利安马的野生物种，它们生活在培里翁山及奥萨山中，但是在拉庇泰族国王庇里托俄斯（Peirithous）与希波达弥亚的婚礼上，肯陶洛斯人欧律托斯或叫欧律提翁行为失当，结果就被拉庇泰族人给消灭掉了。荷马如是描述了发生在文明的拉庇泰族人与野蛮的肯陶洛斯人之间的这场战争：

当肯陶洛斯人欧律提翁与庇里托俄斯一起待在拉庇泰族人之间的时候，是葡萄酒的刺激使他兴奋起来。当葡萄酒进入欧律提翁头脑中的时候，他变得极度激动起来，并对庇里托俄斯的家人有不轨行为。这激怒了聚集在婚礼上的拉庇泰族的英雄们，所以他们冲向欧律提翁，割下了他的耳朵和鼻子；拉庇泰族人拖着欧律提翁穿过大门，把他扔到了房子外面，欧律提翁就醉醺醺、疯癫癫地离开了，他承担着所犯罪行的苦恼，失去了人们的同情。这就是发生在人类与肯陶洛斯人之间的战争，不过欧律提翁因为醉酒而自己承担起这次事故的责任。

据另外一种版本的神话所说，肯陶洛斯人绑架了拉庇泰族人的妇女；据说忒修斯也加入了庇里托俄斯攻击肯陶洛斯人的交战。

肯陶洛斯人嗜酒好醉的特性亦见之于有关赫拉克勒斯与肯陶洛斯人福罗斯（Pholus）的神话之中。但是在神话中，赫拉克勒斯并非是唯一一个卷入与肯陶洛斯人进行战斗的人物；阿尔克墨涅的儿子杀死了肯陶洛斯人欧律提翁，因为欧律提翁强迫国王德克斯门诺斯（Dexamenus）把女儿德伊阿尼拉（Deianeira）嫁给他做新娘。肯陶洛斯人涅索斯（Nessus）则对赫拉克勒斯之死负有责任。

性欲强烈是肯陶洛斯人的另一个特点。神话中频频提及肯陶洛斯人因为情欲发作而侵扰山林女神及凡间女子的故事。捷足善走的美女阿塔兰忒曾杀死了肯陶洛斯人许勒奥斯（Hylaios）和律科斯（Rhoecus），当时阿塔兰忒戴着一顶松树枝编成的花环，正扛着容易燃烧的木材回家呢，这两个人首马身的家伙突然冲过来想要强奸她。

最著名的肯陶洛斯人是贤哲喀戎（Cheiron）。他是克洛诺斯之子，克洛诺斯将自己装扮成一匹马的样子来与海洋女神菲吕拉（Philyra）交合，结果生下了人首马身的喀戎。喀戎居住在培里翁山—那可是肯陶洛斯人的大本营，他在医药学方面知识渊博，能用山上的药草来治愈受伤的动物。阿波罗把自己的儿子阿斯克勒庇俄斯托付给喀戎抚养，喀戎教这个男孩学习医药学知识，后来阿斯克勒庇俄斯成为了医药神。喀戎还抚育了其他几位英雄，其中包括狄奥斯库里（宙斯的双胞胎儿子卡斯托耳与波吕丢刻斯）、伊阿宋以及阿喀琉斯—如果从珀琉斯的母亲恩得伊斯（Endeis）算起来，阿喀琉斯还是喀戎的重外孙子呢，因为阿喀琉斯的祖母恩得伊斯正是喀戎的女儿。尽管喀戎是永生不死的神，但他最终将自己不朽的神性让给了普罗米修斯。喀戎是被赫拉克勒斯的毒箭杀死的，那箭头上浸蘸了九头蛇怪许德拉的毒血。后来喀戎被变成了星空中的“人马座”。

喀戎的妻子是水中仙子卡里克洛（Chariclo），她是阿波罗的女儿，另有一种说法，说她是珀尔修斯或海洋之神奥克阿诺斯的女儿。喀戎与卡里克洛的女儿俄库耳罗厄被变成了一匹叫做希培或希波的河马，因为她违抗诸神的意志，将他们的命运泄露给了父亲喀戎及阿斯克勒庇俄斯。

福罗斯是另一位著名的肯陶洛斯人。他是西勒诺斯和一位山林仙子的儿子，福罗斯曾在阿卡迪亚的斐洛热情招待赫拉克勒斯。为了让赫拉克勒斯高兴，福罗斯打开了一大桶葡萄酒，那是狄俄尼索斯送给他的。葡萄酒四溢的芳香将其他肯陶洛斯人吸引过来，他们便和赫拉克勒斯打了起来。战斗中，赫拉克勒斯无意中杀死了福罗斯的朋友。

肯陶洛斯是骑马技术的一种神话学象征，在雅典的忒修斯或赫菲斯托斯神殿以及帕台侬神庙的柱间壁山，还有菲加利亚之阿卡迪亚城的阿波罗-厄皮考奥斯（Epicoureios）神殿内，都可以见到用图画或雕刻描绘的肯陶洛斯人。