紧接着第二轮呼啸的炸弹又炸坍了无数民房,炸起许多粉红色的肉末和血雾来。保山城到处黑烟冲天,死尸壅道,天崩地裂的巨响不绝于耳。尽管侥幸活着的人群大梦初醒,鬼哭狼嚎地往城外逃命,然而日本飞机仍不肯放过他们。飞机到处追逐人群,把雨点般的炸弹和机枪子弹往他们头上倾泻。
许多年后,当我回滇西采访时,在南洋大旅社的旧址上已经矗立起相当规模的百货大楼。舞厅霓虹灯和迪斯科音乐的节奏日甚一日地覆盖着小城的夜生活。但是当地人并没有忘记过去。一位老人用拐杖咚咚地拄着地面说:“,就在这下面,还埋着上万人的尸骨哪!”
我觉得那拐杖仿佛拄在我的胸口上。
亲自参加轰炸的日本第五飞行师团少将师团长河原利明在拍给南方军总司令的电报中称:
……我确信轰炸(保山)已达到动摇和摧毁怒江守军意志之目的,该城至少在半年之内不能被用作敌人的屯兵之地。(《缅甸作战》)
保山惨遭轰炸,全城夷为焦土。史志载:“……城中原有一条小河,河水变色,数日不见清澈。”据统计,全城百分之九十民房被毁,民众死伤逾数万人。五月的滇西,气候炎热,大量死尸腐烂,无人掩埋,于是野狗当道,瘟疫流行,当地人死于瘟疫者甚众。后来瘟疫又扩散到云南全省和四川、贵州、广西等地,有确切资料表明,这年全国瘟疫肆虐,死人多达数十万。
保山既毁于轰炸,民众生灵涂炭,然惟独城内一座孔庙幸免于难。当是时,庙中躲避飞机者数百人,竟无一伤亡,被当地人传为奇谈。著名云南地方史专家方国瑜教授著书记载此事云:“……两处正殿,均供孔圣,正气所慑,大殿巍然无恙,是为一奇也。”(见方国瑜著《抗日战争滇西战事篇》)由于有孔圣显灵的奇迹,孔庙从此香火鼎盛,历数十载不衰。该庙后毁于“文化大革命”。
保山大轰炸当晚,一支驻扎在城外的滇军部队“息烽旅”开进城来。他们不是来救民于水火,而是趁着月黑风高兵荒马乱,将全城幸存的商号钱庄统统洗劫一空,将死人及未死之人的金银钱财席卷而去。乱兵还扮作蒙面盗匪,奸淫妇女,杀人纵火,保山再经浩劫,终于沦为一座死城。
公然纵兵洗劫保山的罪魁祸首是“息烽旅”旅长,云南省主席龙云的公子龙奎亘。后来保山官员和乡绅联名将龙公子告到重庆中央政府,龙云为了平息民愤,将恶棍儿子软禁了三个月,然后调到一处不打仗的地方当师长。
“五·四”保山大轰炸只是日本帝国主义欠下中国人民无数血债中的一笔,它距离美机轰炸东京只有两周。需要特别指出的是:战后远东国际军事法庭试图以“下令处死被俘美国飞行员”一事对日本天皇起诉。日本政府辩解说,那些飞行员轰炸东京时确曾犯有屠杀平民罪。起诉无效。
循例追究,日本方面应该有多少人为发生在中国土地上的惨绝人寰的大屠杀负责呢?从东北“九·一八”事变算起,在长达十四年的日本侵华战争中,中国方面死难同胞逾三千万人,其中百分之九十是手无寸铁的平民。即使以30∶1的不公平比例计算,日本方面应受到追究和起诉的战争罪犯都该在百万人以上,其中最大的战犯就是日本天皇。日本政府还理应对中国的战争损失和经济破坏支付巨额战争赔款。