不难看出，人类在走向文明的历程中，两性间的相互吸引、女性意志的表达、配偶关系的形成，以及沟通、理解、依恋、爱情乃至视觉审美，都可以说是前入位性交带来的结果。

性进化中值得大书特书的第二个革命性事件，是在大约一百万年前到五十万年前，发情期这一所有动物都具有的生理现象在人类身上完全消失了。这是人类彻底告别动物界的最后一个突破。就是说，从此之后，人类在一年中的任何季节、任何时间都可以发情和性交。动物却不是这样，它们受发情期的严格控制，只在某个特定季节或时间才会出现性冲动进而实现性交。有些低等动物甚至一生中只有一次发情，完成繁殖后生命就结束了，比如蝴蝶之类。

这种区别的意义是显而易见的：自从一百万年前人类不再受发情期的控制之日起，到一万年前迈进农业社会为止，世界人口从大约五十万增长到了约三百万。而与此同时，猿类和其他哺乳类动物在总体数量上却没有明显增长。发情期的消失，一是最大限度地扩展了受孕机会，使人类得以在物竞天择的舞台上迅速繁衍为最优秀的族类；二是使性活动成为持久地粘连两性关系甚至群体关系的恒定因素。实际上，人类文明的胚胎，正是着床在这始终活跃的性冲动之上的。

《玉房指要》中说：“彭祖曰：‘黄帝御千二百女而登仙，俗人以一女而伐命，知与不知，岂不远耶？’”如此说来，黄帝跟一千二百个女人性交后就得道成仙了。那么，这一千二百个女人在黄帝修炼的过程中教给了他些什么呢？道家秘笈中记述了黄帝向素女请教性交技巧的事，其他典籍中则提到了向男人传授房中术的玄女。看来中国人主张女人是性技巧的传播者。

事实上，正是女人教会了男人前入位性交，以及内容非常丰富的性技巧。女人这样做的原因，一开始是受生存需求的驱动：当人类进入狩猎阶段以后，男性的作用变得空前重要起来。逐渐形成的分工决定了食物要靠男人去猎获。如何保证男人外出之后还能带着食物回到妇女和幼儿身边？又如何避免男人狩猎在外时与其他群落的女人性交？针对男人的性渴求，女人充分地发展了自身的性魅力。伴随着前入位性交带来的丰富变化，女人利用大面积的性敏感区，以及高度敏锐的性器官，加上视觉、听觉和触觉所传达的综合信息，极大程度地提高了性生活的质量。男人在获得性快感的同时，从女人那里学会了如何去爱抚；而女人在把自己的性快感反馈给男人时，则教会了男人如何审美——那一种眉目传情，那一种柔情缱绻，那一种意乱神迷，那一种销魂荡魄，都是独特的无可替代的……正是女人首先把性与爱结合起来了，把爱与美结合起来了。女人创造了情，并且把它分给了男人。这样，女人就凭着强化了的性吸引，诱使男人不顾一切地回到她们身边。当然，男人是带着食物回来的。这就在事实上建立了也许是人类社会的第一个游戏规则：供养制经济关系。不过至此还不能认为完整的家庭已经出现了，因为同时被供养的幼儿很可能并不是这个男人的孩子。尽管女人教会了男人爱，但这时的女人尚处在受生存驱动的阶段上，她们还不得不尽可能跟更多的男人性交，以使自己获得更加充分的供养保障。也许，正是因为这个原因，女人总是倾向于希望自己是“他”的最后一个女人；男人却更喜欢自己是“她”的第一个男人。这个心理上的遗传痕迹，直至现代仍还清晰可见。