彼修斯对晦涩难明的神谶完全洞悉，知道可以安排一门好亲事，就拿乐观的语气加以解释。伊吉斯听到以后大为放心，不知是花言巧语还是欺骗伎俩，用谎言获得彼修斯的女儿伊什拉（Aethra）的身体。伊吉斯后来才知道被骗的对象是彼修斯的女儿，同时怀疑她已经有了身孕，于是留下一把宝剑和一双鞋，藏在一个洞里上面用巨大石块很严密的压住。他在私下将这件事告诉伊什拉，特别提出要求：如果她生下一个男孩，等到成年以后，要他举起石块取出留下的东西；这时她必须派他带着这些信物和所有的秘密前来相见，吩咐他尽可能要隐匿自己的行程，不要让任何人知晓。伊吉斯非常害怕帕连提迪（Pallentidae）这房知道这件事，这些人一直在暗中图谋不轨，对他没有子息怀着藐视之意，整个这一房共有50个兄弟，都是他弟弟帕拉斯（Pallas）的儿子。伊吉斯交代以后离开。

4等到伊什拉生下一个儿子，有人说这个小孩马上取名为帖修斯，来源是他父亲放在石块下面的表记；也有人说他接受这个名字是到雅典，当伊吉斯承认他是儿子以后。他在祖父彼修斯的抚养下成长，有一位名叫坎尼达斯（Connidas）的家庭教师兼随伴负责照顾：雅典人到今天在帖修斯节庆祭典的前一日，都会用一头公羊当牺牲来祭祀坎尼达斯，比希拉尼奥（Silanio）和帕拉休斯（Parrhasius）获得更大的荣誉，后面两位是给帖修斯绘像和雕塑的艺术家，说来这倒是很公正的事。

5然而这给希腊年轻人带来一个习俗，他们成年的时候要前往德尔斐，将胎毛呈献给神明；帖修斯曾经渡海去过那里，有一个地点到现在还称为帖西亚（Thesea），据说就是为了纪念他的到临。他只剪去前额的头发，就像荷马（Homer）所讲阿班提斯（Abantes）的做法荷马《伊利亚德》第2卷第542行及后续各行有详尽的描述。。这种剃发的方式来自他的名字称为“帖修斯”。阿班提斯现在使用的方式，并不像很多人所想那样，渊源于模仿阿拉伯人（Arabians）或迈西亚人（Mysians）　迈西亚人为当时居住于小亚细亚以东，非希腊人土着的通称。。只是这些人都是黩武好战的民族，经常实施近身搏斗，比起其他所有的民族更习惯于一对一的白刃战，正如阿契洛克斯（Archilochus）来自派罗斯（Paros）的阿契洛克斯是公元前7世纪中叶的诗人，在萨索斯（Thasos）的战乱中被杀；他的作品以短诗为主，题材非常广泛，只有残篇留存。的诗句为证：

飞石不起兮箭矢已息，平原之战兮短兵进击；矛用其长兮剑取其险，两军相争兮死而后已，

他们为了不让敌人抓住头发，就用这种方式将它剪去。作者在写到亚历山大大帝（Alexander the Great）的时候，说他基于同样的理由下达命令给将领，要求所有的马其顿人（Macedonians）必须剃去全部胡须，也就是不让敌人一把抓住。