正文

第二章 罗慕拉斯(4)

希腊罗马名人传 作者:(古希腊)普鲁塔克


6阿穆留斯的养猪人福斯图拉斯在没有人觉察之下,抚养这两个小孩,也有人认为很可能努米多知道这件事,并且在暗中加以协助。据说他们进入设在加贝伊(Gabii)的学校加贝伊走伊特拉斯坎人(Etruscans)最早在拉丁姆地区兴建的城市,在罗马的西方约15公里。罗马的城镇由公家出资聘请教师,教导地区的子弟,至于在罗慕拉斯的时代,是否就有类似的教育方式,已无法考证。,教导他们读书写字和适合身份的各种艺能。他们取名为罗慕拉斯和雷摩斯(来自ruma即奶头),如同前面所说那样,发现他们曾经受到母狼的哺乳。他们在婴儿的时候,均称的体型和漂亮的容貌,可以看出优异的血统和卓越的天赋,等到他们长大成人以后,证明两个人都具备英勇的个性和男子汉的气概,旺盛的企图心从不知危险为何物,在在显示出大无畏的豪情壮志。罗慕拉斯更能接受别人的意见,凡事三思而行,政治家的智慧展现无遗;在与邻人打交道的事务中,无论是牲口的饲养和放牧以及各种狩猎活动,给人的印象是一位天生下令而非受命的人物。他们对于自己的同志或手下非常的友善,至于国王的奴仆,成为地区的看守人和督工,在他们看来一无是处,带着轻视的眼光和疏忽的态度,对于这些人的命令和威胁完全视若无睹。他们习惯于真诚的娱乐和自由的学习,而不是用真诚和自由做借口,过着怠惰和闲散的生活。他们从事各种工作,像是狩猎活动、体育竞赛、驱逐强盗、捕捉小偷、解救受到冤屈和被压迫的人,使他们免于伤害。经常除恶行善使得两兄弟获得响亮的名声。

7努米多和阿穆留斯的牧人之间发生一场冲突,后者不甘心他们的牛群被其他人赶走,发起攻击把努米多的牧人打得大败而逃,大部分被掳走的牲口都救回来;努米多闻悉此事受到很大的刺激,然而阿穆留斯的牧人并不加以理会,于是努米多收容大量贫苦的穷人和逃亡的奴隶,纳入他们的阵营,这些行动看来是揭开全面冲突的序幕。等到这些事件发生以后,正当罗慕拉斯参加一次献祭,全神贯注于神圣仪式和占卜的喜悦之中,努米多的牧人遇到带着少许同伴在旅途中的雷摩斯,就对他们发起攻击,经过一场激战,雷摩斯成为俘虏,带到努米多的面前并且对他提出指控。努米多生怕自己的兄弟生气,所以没有惩处雷摩斯本人,去见阿穆留斯要求还他一个公道,因为他是阿穆留斯的兄弟,现在受到阿穆留斯的奴仆无礼的冒犯。阿尔巴的居民全都憎恨偷牛的犯行,认为雷摩斯已经养成这种可耻的习惯,阿穆留斯被说服就把雷摩斯交到努米多的手里,完全凭他的意思去处理没有意见。努米多将雷摩斯押解带回自己的家里,对这位年轻人装出非常钦佩的样子,赞许他的身体强壮姿态优美,胜过所有他见过的人;认为他处于目前这种险恶的情势之下,还能坚定的屹立毫不屈服或动摇,沉着的态度证明他的内心充满着勇气和毅力;表示想要多知道他在这一生中冒险犯难的事迹,是否与见到他那一刻所料想的状况相符。我们要想知道主要的原因,完全是一种出于神意的影响力,在开始的时候发挥协助和指引的作用,能够产生极其重要的结局,并非仅仅基于内心的想法,好像是出于一时的冲动。努米多着手探求事实的真相,用温和的语气和仁慈的面容,激起雷摩斯的信心和希望以后,于是开始询问他的姓名、出身和家世。雷摩斯鼓起勇气,说出下面这段话:


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