6阿穆留斯的养猪人福斯图拉斯在没有人觉察之下，抚养这两个小孩，也有人认为很可能努米多知道这件事，并且在暗中加以协助。据说他们进入设在加贝伊（Gabii）的学校加贝伊走伊特拉斯坎人（Etruscans）最早在拉丁姆地区兴建的城市，在罗马的西方约15公里。罗马的城镇由公家出资聘请教师，教导地区的子弟，至于在罗慕拉斯的时代，是否就有类似的教育方式，已无法考证。，教导他们读书写字和适合身份的各种艺能。他们取名为罗慕拉斯和雷摩斯（来自ruma即奶头），如同前面所说那样，发现他们曾经受到母狼的哺乳。他们在婴儿的时候，均称的体型和漂亮的容貌，可以看出优异的血统和卓越的天赋，等到他们长大成人以后，证明两个人都具备英勇的个性和男子汉的气概，旺盛的企图心从不知危险为何物，在在显示出大无畏的豪情壮志。罗慕拉斯更能接受别人的意见，凡事三思而行，政治家的智慧展现无遗；在与邻人打交道的事务中，无论是牲口的饲养和放牧以及各种狩猎活动，给人的印象是一位天生下令而非受命的人物。他们对于自己的同志或手下非常的友善，至于国王的奴仆，成为地区的看守人和督工，在他们看来一无是处，带着轻视的眼光和疏忽的态度，对于这些人的命令和威胁完全视若无睹。他们习惯于真诚的娱乐和自由的学习，而不是用真诚和自由做借口，过着怠惰和闲散的生活。他们从事各种工作，像是狩猎活动、体育竞赛、驱逐强盗、捕捉小偷、解救受到冤屈和被压迫的人，使他们免于伤害。经常除恶行善使得两兄弟获得响亮的名声。

7努米多和阿穆留斯的牧人之间发生一场冲突，后者不甘心他们的牛群被其他人赶走，发起攻击把努米多的牧人打得大败而逃，大部分被掳走的牲口都救回来；努米多闻悉此事受到很大的刺激，然而阿穆留斯的牧人并不加以理会，于是努米多收容大量贫苦的穷人和逃亡的奴隶，纳入他们的阵营，这些行动看来是揭开全面冲突的序幕。等到这些事件发生以后，正当罗慕拉斯参加一次献祭，全神贯注于神圣仪式和占卜的喜悦之中，努米多的牧人遇到带着少许同伴在旅途中的雷摩斯，就对他们发起攻击，经过一场激战，雷摩斯成为俘虏，带到努米多的面前并且对他提出指控。努米多生怕自己的兄弟生气，所以没有惩处雷摩斯本人，去见阿穆留斯要求还他一个公道，因为他是阿穆留斯的兄弟，现在受到阿穆留斯的奴仆无礼的冒犯。阿尔巴的居民全都憎恨偷牛的犯行，认为雷摩斯已经养成这种可耻的习惯，阿穆留斯被说服就把雷摩斯交到努米多的手里，完全凭他的意思去处理没有意见。努米多将雷摩斯押解带回自己的家里，对这位年轻人装出非常钦佩的样子，赞许他的身体强壮姿态优美，胜过所有他见过的人；认为他处于目前这种险恶的情势之下，还能坚定的屹立毫不屈服或动摇，沉着的态度证明他的内心充满着勇气和毅力；表示想要多知道他在这一生中冒险犯难的事迹，是否与见到他那一刻所料想的状况相符。我们要想知道主要的原因，完全是一种出于神意的影响力，在开始的时候发挥协助和指引的作用，能够产生极其重要的结局，并非仅仅基于内心的想法，好像是出于一时的冲动。努米多着手探求事实的真相，用温和的语气和仁慈的面容，激起雷摩斯的信心和希望以后，于是开始询问他的姓名、出身和家世。雷摩斯鼓起勇气，说出下面这段话：