正文

第一章 莱克格斯(19)

希腊罗马名人传 作者:(古希腊)普鲁塔克


29他觉得这些重要的制度根深蒂固留在同胞的心中,习惯成为自然可以运作自如,国家已经成长能够独立自主,就像柏拉图告诉我们,世界的创造者在首次看到这个存在的宇宙开始运行,感到高兴一样,莱克格斯有鉴于他的政治架构极其优美而伟大,难免表现出喜悦和满足的神情。现在这个机构已经顺利的运转操作,他要尽力设法使之永垂不朽,就人类先见之明的安排,在法条不会变更的状况下留给后代子孙。他特别召集一次全民大会,告诉他们现在所有的工作都已完成,国家可以获得幸福和美德;最后还有一件最重要的事情,要等他请示神谶返国以后才能向大家宣布;同时,他期盼大家遵守他制定的法律,不得有丝毫改变更张直到他回来为止;然后他会按照神明的指示去完成这项工作。全体人员欣然接受他的意见,叮嘱他尽快出发。克莱格斯启程之际,要求两位国王、元老院议员和全体公民宣誓,务必在他返国之前,遵守并且保持现有的政治制度。等到这件事办理完毕,他动身前往德尔斐,向阿波罗献祭以后提出请示,他所制定的法律能否促进人民的幸福和德行;神谶的答复是他的法律极其优异,人民只要遵行无违,必然在世间获得最高的声誉。莱克格斯把神谶抄录下来,派人送回斯巴达;然后他再次向阿波罗奉献祭品,要与他的朋友和他的儿子诀别,为了使斯巴达人遵守誓言,他决定结束生命。他当时的年纪还不算老,事业处于巅峰的状况,大可以毫无遗憾以尽天年。他认为政治家的职责是要达成有利的目标,要在可能范围内使自己的死亡对国家有所贡献,就是生命的终结也会为人民树立好的榜样,因此他绝食自尽而亡:一方面借着与他光荣的生涯相吻合的死亡,深受赞誉达到幸福的顶端;另一方面是他要使同胞永远享用利益,这是他穷毕生之力为他们所争取;因为他们立下庄严的誓言,在他返国之前要维持他的制度。他的期望没有落空,斯巴达人严格遵守莱克格斯的法律,能够在全希腊所有城邦之中执牛耳达五百年之久,这段期间经历十四位国王的统治,一直到阿契达穆斯(Archidamus)的儿子埃杰斯 这位国王是优里庞世系的埃杰斯二世(427BC-400BC),就这个状况来看,蒲鲁塔克想用更早的年代记,把莱克格斯推到900BC左右。登基为止,完全没有对他的规定有任何改弦更张之处。谈到新设置的民选五长官,虽然一般的看法认为对人民有利,但是就贵族政体的性质而言,没有削弱反而大为增强。

30埃杰斯统治的时代,金银通货开始流入斯巴达,对于财富的欲望毫无节制,所有的灾祸随之而来。社会的混乱是赖山德(Lysander)赖山德这位斯巴达的水师提督,在404BC迫使雅典开城投降,并且将雅典帝国在爱琴海的财富流入斯巴达。所促成;他在数次战争以后带回大批战利品,虽然本人清廉不会腐化,却使国内充满贪婪和奢侈,败坏莱克格斯的法律和条例;只要这些法律和条例在继续运作,就斯巴达的状况来说,很像明智而能自制的人在奉行一套生活规范,并非一个国家在实施一套政治制度。诗人用杜撰的词句歌颂海克力斯,身披狮皮手拿棍棒走遍世界各地,惩罚残酷无道的暴君。看来拉斯地蒙人也有类似之处,他们手里持着常见的木杖,身穿粗布的衣裳,竟然赢得全希腊心满意足的服从,在这个广大的区域,推翻不公的篡夺和专制、仲裁各国的战争和冲突、调停内部的对立和倾轧。他们做这些事无须使用武力,只要派出一位使者,大家立即听从他的指示,就像蜂后出现,群蜂聚集在四周各就其位一样;斯巴达拥有的秩序和公正极其富足,可以拿来与其他国家分享。因此,当我听到有人提到斯巴达人,说他们是乐于服从的臣民,并非善于统治的上司,使我感到大为惊奇;有那种看法的人引用狄奥庞帕斯王的话以为证据;有人向他说到,斯巴达之所以能够长治久安,在于国王有卓越的统治能力,狄奥庞帕斯答道:“这话不对,是人民知道如何服从。”除非统治者知道如何指挥,否则人民不会服从;听命行事是人民从指挥者汲取的一个教训。高明的领袖对追随者创造出服从的模式,如同骑术的技巧在于使得马匹温驯易于驾驭,领导统御的最高成就是使人产生服从的意愿。拉斯地蒙人不仅激励人们有服从的意愿,而是一种绝对的欲望想要成为他们的臣民。因为其他国家的人向斯拉地蒙所提出的要求,不是船舰、金钱或武装的军队,而是一位斯巴达将领;等到他们获得这样一位将领,赐予所有的荣誉和尊敬,像西西里人对捷利帕斯(Gylippus)、卡尔西斯人对布拉西达斯、或所有在亚细亚的希腊人对赖山德、凯利拉蒂达斯(Callicratidas)和亚杰西劳斯那种态度捷利帕斯把敘拉古在414BC-413BC与雅典人对抗的行动也加进去;布拉西达斯帮助色宙斯人将雅典人赶走;从408BC-395BC,赖山德、凯利克拉蒂达斯和亚杰西劳斯王,在小亚细亚和沿着爱琴海的海岸担任各种军事指挥职务。然而蒲鲁克斯隐瞒事实,捷利帕斯因为过分吝啬给敘拉古带来很大的麻烦,后来被斯巴达人放逐把所有搜刮的钱财全部运走。。他们把这些将领称为各民族或君王的指挥和教练,大家的眼光注视着斯巴达,奉为良好的行为准则和明智的政治体制极其完美的规范。拉斯地蒙人是全希腊的老师,其他国家都是学生。斯特拉托尼库斯(Stratonicus)斯特拉托尼库斯是公元前4世纪的竖琴演奏家,是一位机智百出和妙语如珠的人物。用戏谑的口吻说起:他要制定法律,规定雅典人负责宗教的游行行列和神秘仪式,伊里亚人负责主持奥林匹克竞赛,如果他们发生差错,就要打拉斯地蒙人的屁股。当然这是笑话,不过,苏格拉底的门人安蒂塞尼斯(Antisthenes)安蒂塞尼斯(445BC-360BC)是犬儒学派的哲学家,他是苏格拉底的弟子,后来在雅典的城外赛诺萨吉斯(Cynosarges)建立一个学院。,当他看到底比斯人在琉克特拉(Leuctra)获得胜利那种兴高采烈的样子,一本正经说道,底比斯人兴奋的神情像是把老师打了一顿的学童底比斯在371BC入侵伯罗奔尼撒半岛,琉克特拉会战击败斯巴达。


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