20在他所制定的法律条文之中，有一条非常特别而且让人感到惊异，那就是在一个叛乱行动中所有保持中立的人士应予籍没家产的处分。他认为每一个市民，不应该对于公众利益抱着漠不关心和置身事外的态度，只是一心想要保障私人事务的安全，或是对社会的骚乱毫无知觉而感到沾沾自喜。市民立即参加好的党派这是个人可以选择的权利，协助他们采取勇敢的行动，总比保持在危险之外，带着投机的眼光，视状况再做决定要高尚得多。有一条很荒谬而愚蠢的法律，一位有财产继承权的女子要是合法的丈夫不能人道，她可以要求与丈夫的近亲发生关系雅典的法律规定非婚妇女才可以继承家庭的产业，因此有需要与近亲结婚产生一位法定继承人后，把财产能保持在家庭里面，不致落于外人之手。梭伦制定这条法律定为了处理丈夫无性行为能力极为特殊的状况，至于梭伦所说”发生性行为“，是否是指第二次的婚姻或是例外的情形，倒是很难分辨出来。；不过，人民认为这项法律出于良好的动机，可以用来防止不能人道的男子为了金钱而娶一位女继承人，运用法律的保护抑制对方自然的本能要求；等到妻子与外人有杂交行为落到丈夫的眼里，面对的抉择要就是离婚或是忍受羞辱维持婚姻，这就是贪财好利和滥用夫权所获得的惩罚。限制继承财产的女性要从丈夫的亲属中选择伴侶，这是一种非常合情合理的概念，不管她与谁所生的子女都在同一个家族和世系之内。大家同意这些规定，那就是将这对新人关在房间里让他们同吃一个榅桲合卺时新郎新娘吃榅桲是为了多生子女的好彩头，也象征他们要过甜蜜的生活；因为这个水果很甜而且有很多种子。，然后他一个月要与这个女继承人行房三次；虽然她与原来的丈夫没有子女，他还是要把她当成娴淑贞节的妻子一样看待，表现出尊重和敬爱的态度；尽量不要因细微末节的事情反目，即使双方发生勃谿也不会引起婚姻关系的破裂梭伦的法律在于明确律定继承的原则和解决有关的问题：蒲鲁塔克强调和谐的婚姻有利于社会的安定，认为美好的性关系是最重要的部分。。除了上述的状况，他对于其他的婚姻都禁止赠送嫁奁，妻子能够带去的东西，只有三件衣服和少许家用物品。他认为双方的婚约不是为了谋取利益或获得产业，而是在于两情缱绻、和乐融融和养儿育女。戴奥尼休斯（Dionysius）载奥尼休斯一世（430BC－367BC）是敘拉古的僭主（405BC－367BC），控制西西里大部分地区，与迦太基人发生多次战争，介入希腊城邦的内战。的母亲提出要求，想要嫁给他的臣民，这个做儿子的说道：”讲老实话，我的暴政已经破坏国家的法律，再也不能让年龄相差悬殊的婚姻违背天理人情。“这个国家从来没有遭到那不正常的状况，不会出现有违自然、缺乏爱情或拒绝履行条件的婚姻，以致不能达成所望的目标。任何一位明智的政府首长或制定法律的人士，在提到一位老人娶年轻妻子的时候，就像斐洛克特底（Philoctetes）斐洛克特底是参加特洛伊战争的英雄人物，在意大利南部大希腊地区（Magna Graecia）普遍受到崇拜。也是狄奥笛克底（Theodectes）的悲剧《莫索拉斯和斐洛克特底》（Mausolus and Philoctetes）的主角。在他的悲剧里所说那样：