4这些年轻人受到勾引以后，要与阿奎利安家族的人进行商议。他们认为要用庄严而可怕的誓言来相互约束，最好的办法是谋杀一个人，用流出的血来起誓，并且检查死者的内脏以卜凶吉罗马第二次布匿克战争之前，遇到重大的事件，遵从《西比莱神谕集》的指示，有时还会进行活人祭，通常是把两名异族活埋祭神；现在提到杀人以后进行动物的内脏占卜法，倒是少见的例外。。他们要达成杀人的图谋，相约在阿奎利安家族的房舍里会面，为了行事方便，选择一个位置偏僻的建筑物并且在夜间下手。碰巧有个名叫温迪修斯（Vindicius）的奴隶藏匿在那里，并不是有预谋或是事先听到风声，完全是偶然状况进入那个房间，仓促之下见到很多人抵达，他害怕被发现就躲在一个柜子的后面，所以他能看到整个的行动也听到讨论的内容。他们的决议是要杀死两位执政官，得出的结论写在信函里面通知塔昆，这时使者居住在阿奎利安家族提供的地点，正好参加这次会议，于是就把信函交给他们带回去。等到这批阴谋分子离开以后，温迪修斯偷偷溜出屋子，想到要在身为父亲的布鲁特斯面前指控他的儿子，或是在身为舅父的科拉蒂努斯面前举发他的外甥，很可能得不偿失，真是令人不寒而栗（这倒是实情）。这样重大的秘密，他无法相信任何一位罗马平民；然而，他不能保持沉默，这个信息在他来说是极其沉重的负担，只有亲自去见华勒流斯把话说清楚。当然华勒流斯平易近人的个性也是一个诱因，主要是穷人很容易见到他，对于那些出身寒微的民众，无论是前来请愿或告贷，他从来不会关上大门。

5温迪修斯把事情原原本本面告，华勒流斯的妻子和兄弟马可斯（Marcus）都在场。他像是听到一声青天霹雳感到非常惊愕，毫无意思要让这位见证人离开，将温迪修斯留在房里限制行动，他的妻子像警卫一样把守在门口。同时派他的兄弟去包围国王的宫殿，要是可能就去搜寻留在那里的文件。他自己带着忠实支持的部从和朋友保护两位执政官的安全，还有一大群华勒流斯的仆从赶往阿奎利安的住宅，正好主人不在家中，他们强行打开大门闯进去，凑巧在使者的住处发现那些信函。这时阿奎利安家族火速赶返，在大门口相互殴打，想要把信函夺回。华勒流斯派去的人员努力抵抗，脱下长袍用来绕住对手的颈脖，双方经过一场搏斗，终于将他们全部抓住，像囚犯一样从街道带到市民广场。国王的宫殿同样发生一场激战，马可斯也搜到一些信件，他们的打算是要连用货物一起运回交给塔昆。国王的人马在发现以后全部遭到逮捕，然后将他们赶到市民广场。

6等到两位执政宫平息骚动以后，华勒流斯下令将温迪修斯带出来，经过陈述指控和公开信函，这些叛徒根本无法答辩。大多数人民站在那里哑口无言，对于布鲁特斯的无情感到非常的忧虑，有些人提到给予放逐的处分，加上科拉蒂努斯的眼泪和华勒流斯不表示意见，很可能有宽大处理的希望。布鲁特斯叫出两个儿子的名字，他说道：”啊！提图斯（Titus）！提比流斯（Tiberius），你们对这些告发还有什么可以辩护？“问过三次以后没有回答。布鲁特斯转向扈从校尉大声叫道：”还不赶快尽你们的职责。“他们立刻抓住这两位年轻人，剥去他们的衣服，将双手绑在后面，用棍棒重击他们的身体，这样的场面在任何人看来都感到惨不忍睹。不过，据说布鲁特斯连脸都没有转过去，不让丝毫同情和怜悯，软化和安抚他那坚定而严肃的面容；带着令人害怕的神色注视他的儿子在接受惩罚，甚至扈从校尉将他们的身体放在地上，然后用大斧砍下他们的脑袋，都没有让他皱一下眉头李维（Livy）认为新获自由的政权，有顽抗的敌人而无热心的朋友，若因偶发事故而获得自由，甚难维持长久；所以布鲁特斯处死自己的儿子，是强力和有效的作为，也是稳妥而必需的对策。看到身为执政官的父亲，不但判处儿子的死刑，而且留在他们伏法的现场，这种例子在文献上难得一见。。然后布鲁特斯离开，将剩下的人员交给他的同僚去审理。公开的处决后来给他带来最高的赞誉和强烈的责难，他这样做是要使伟大的德行超越表面的忧伤，即使他完全失去恻隐之心也在所不惜。在这两方面看来都不是普通人能做到的事，何况还要考虑到亲情和人性的问题；所以我们可以说他这种行为，不是神性就是兽性。当然，一般来说我们的判断过于懦弱，与其让他的功绩遭到诋毁，还不如让我们屈服于他的声誉，要是抱这样的说法也不是没有道理。就罗马人的意见，布鲁特斯的建立政府比起罗慕拉斯为城市奠基，他所做的工作更为伟大和重要。