正文

第四十二章(15)

罗马帝国衰亡史(第四卷) 作者:(英)爱德华·吉本


八、 科尔克斯的历史发展和反叛罗马的悔恨(542 A.D.549 A.D.)

科尔克斯人夸口说他们的祖先让塞索斯特里斯(Sesostris)无法获胜,至于击败埃及人比起他们成功到达高加索山更难让人置信。居鲁士的武力征服几乎不费吹灰之力,他们追随波斯国王旗帜参加遥远地区的战争(500B.C.),每五年呈献童男和童女各一百名,这是当地最美好的产品61希罗多德在《历史》第三卷第九十七节提到,科尔克斯人派出军队参加薛西斯的阵营,展开远征行动,对抗希腊人。。然而国王接受这些礼物就像印度的黄金和黑檀木、阿拉伯的乳香或伊索匹亚的黑奴和象牙。科尔克斯人从未在波斯省长的管辖之下,他们一直享有民族独立的称号和实质政府的地位。波斯帝国没落以后,本都国王米特拉达梯(Mithridates)的版图揽括整个黑海,将科尔克斯纳入其中,等到当地的人士斗胆提出要求,请他的儿子前来统治他们,米特拉达梯用黄金链条捆绑野心勃勃的年轻人,派遣一个奴仆接替他的位置。罗马人为了追逐本都国王的踪迹,向着发西斯河的两岸前进(60B.C.),他们的战船溯河而上,抵达庞培和军团驻扎的营地。然而元老院和以后的皇帝,不愿只是为了建立一个行省进行遥远而无用的征战。从马可?安东尼时代到尼禄在位,允许一位希腊修辞学家的家族统治科尔克斯以及邻近的王国。等到波勒摩(Polemo)世系绝灭以后,仍保有东部本都的称号,延伸的领土最远只能到达特?布宗周边地区。罗马人越过边界,在海苏斯(Hyssus)、阿帕萨鲁斯(Apsarus)、发西斯河、狄奥斯库里阿斯或塞巴斯托波里斯(Sebastopolis)以及皮提乌斯(Pityus)等地建造堡垒工事,派遣足够的步兵和骑兵担任守备。科尔克斯有六位国君从凯撒部将的手里接受王家的冠冕,有位部将是以辩才和学识而名满天下的阿里安(Arrian),他测量并且记述黑海的海岸地区,正是哈德良在位的时候(130 A.D.)。阿里安在发西斯河口检阅当地的守备部队,包括特别挑选的四百名军团士兵,有砖砌的城墙和高塔、两道堑壕以及防壁上装置的投射器具,使得蛮族根本无法接近。商人和老兵所建立的新郊区,阿里安认为需要外围的防卫62在普罗科皮乌斯的时代,发西斯河没有罗马人的城堡。听到波斯传出要进攻的谣言,守备部队从皮提乌斯和塞巴斯托波里斯撤离,后者是在查士丁尼手里恢复守备任务。。

等到帝国的实力逐渐损耗,驻防在发西斯河的罗马人不是主动撤离就是受到驱赶。拉齐人(Lazi)的部族63在普林尼、阿里安和托勒密的时代,拉齐人是科尔克斯北部边缘地区一个很特殊的部落。等到查士丁尼的时代,他们散布到整个国土,至少这个地区都受他们的统治。到目前为止,他们沿着海岸迁移,抵达特拉布宗,成为一个行为粗鲁的航海民族,使用非常特别的语言。占据特拉布宗的海岸地区,他们的后裔说一种外国方言,就用自己的名称和主权取代古老的科尔克斯王国。在拉齐人独立以后,实力强大的邻国波斯立刻进行侵略,因为他们靠着武力和条约,已经夺得伊比里亚的主权。仰人鼻息的拉齐卡国王从波斯君主的手里接受令牌,君士坦丁的继承人在利益受到伤害的状况下只有默许,过去一直为具有永久的主权而感到骄傲。在第六世纪的初叶,基督教的传入使罗马人恢复影响力,明戈瑞利亚人公开承认他们对信仰的热诚,根本毋须了解宗教的信条和精义。扎瑟斯(Zathus)受到波斯国王赐予的恩惠,在他的父亲过世后能够接位,虔诚的年轻君主憎恶祆教的仪式,要在君士坦丁堡皇宫寻觅正统的浸信礼,娶到一位贵族出身的妻子,与查士丁尼皇帝建立联盟关系。拉齐卡国王在庄严的典礼中接受冠冕,白色的丝质披风和长袍有金色的滚边,华丽的刺绣展现出新赞助人的图像;这时罗马皇帝用古老的友情和宗教作为借口,来安抚波斯宫廷的嫉妒心理,为科尔克斯的背叛进行辩护。两个帝国的共同利益强加在科尔克斯人身上,要他们负责防守高加索山的关隘,现在是由明戈瑞利亚的火枪兵每月轮班,防守六十哩长的边墙64事实可信,只是日期太接近。提到他们的波斯人同盟,与查士丁尼同时的拉齐人使用已经废止的语言。他们与丧失联系达二十年之久的国家,难道可以保持正常的关系?。

罗马人的贪婪和野心很快破坏双方良好的关系,拉齐人失去盟友的身分以后,罗马人的言行不断让他们记得自己处于附庸的状态。超过阿帕萨鲁斯约一天行程的地方,拉齐人看到新建的佩特拉(Petra)城堡65佩特拉存在的唯一证据,保持在普罗科皮乌斯和阿戈西阿斯的作品之中。拉齐卡大部分市镇和城堡,拿来与兰贝蒂绘制的明戈瑞利亚地图加以对照,都可以发现它们的名字和位置。,控制发西斯河以南的滨海地区。科尔克斯非但没有受到外?佣兵的保护,反而被违纪犯法的行为所侮辱,商业的利益转变成为自私而又烦苛的专卖。查士丁尼的官员占有优势的地位,土著的君王古巴泽斯(Gubazes)沦为表面忠诚的摆饰。基督教所体现的德行未能如拉齐人所愿,反而是一位不信上帝的异教徒凭着公正的态度,获得拉齐人的信任。他们在私下提出保证,不再向罗马人派遣使臣,同时公开恳求科斯罗伊斯的友谊和援助。科尔克斯居于关键的位置,能发挥重大的作用,见识高明的君主立即有正确的认识。他心中所考量的征服计划,事实上是在一千年快结束时,为智慧超人而又势力强大的继承人阿拔斯沙王(Shah Abbas)所袭用66在1618、1619和1620年时,瓦勒(Valle, Pietro della, 1586 A.D.1652 A.D.,罗马旅行家)与阿拔斯沙王的谈话中,极力鼓励波斯和欧洲各国联合起来,对付共同的敌人土耳其。。科斯罗伊斯怀抱希望,燃起熊熊的野心,要让波斯的海上武力从发西斯河出航,控制黑海的贸易和航运,封锁本都和比提尼亚的海岸,使君士坦丁堡陷于困境或者加以攻击,说服欧洲蛮族支持他的武力和提出的要求,对付人类的共同敌人。


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