正文

五、日常生活艺术(3)

牛津欧洲史(第一卷) 作者:(美)罗宾·W.温克


史海钩

沉完美的朝臣据说意大利的巴尔达萨雷·卡斯第里欧尼(1478—1529)是“世上最好的绅士之一”。在许多年的时间里,他解读了文艺复兴时期贵族的行为隐秘。理想的朝臣应该通晓希腊语和拉丁语、意大利诗歌、马术、军事技能、音乐和绘画。他应该像往日的骑士一样,擅长运动,应该擅长狩猎、摔跤、游泳、“打网球”。他还应该接受过演讲和史料编纂方面的良好教育,而且还应该在韵文和散文的写作方面,尤其是使用本国语方面接受过良好的教育。下文摘自卡斯第里欧尼的作品《完美的朝臣》。

我们也有理由这样讲:老年人能够相爱,而不应受责备,并且可以比年轻人更加幸福。然而,谈起“老年”一词,并非意味着衰老或者是身体的各个器官已经如此衰弱,以至灵魂不能通过器官执行其操作功能,而是说知识于我们正处于其真正的青春年华。我不禁可以这样讲:我认为虽然感官之爱于不同年龄的人并非好事,但于年轻人而言,它应该得到谅解,而且在某种意义上或许是可以允许的。因为虽然它给年轻人以苦恼、危险、辛劳以及我们所言的悲哀,但是,仍然有许多人为了赢得他们所爱姑娘的青睐,他们会有可敬的举动(虽然这些行为并不一定收到良好的结果,但是对其本人却有裨益)。从这一大苦大难,他们可以汲取一点甘甜,通过他们忍受的不幸,他们最终可以认识到自己的错误。因此,正如我认为这些按理智能征服自己的欲望和性爱的年轻人非常可爱,我同样可以原谅这些年轻人,他们由于人性的弱点产生了感官之爱,但他们却使自己战胜了它:假如在这种爱中,他们表现出绅士们所倡导的温柔、礼貌、自身的价值以及其他贵族般的品质。又假如当他们不再年轻之时,他们能完全地放弃这种感官欲望,将之作为攀登至真正爱情的初始阶梯。但是,如果甚至当他们年迈之时,他们的欲望之火依然藏于冷淡的内心,任强大的理智屈从于柔弱的感觉,那么,也不可能说他们应该受到多少的责备。像没有感觉的白痴,其丑名只配与无理性的动物为伍,因为其感官之爱的思想及方式与成熟之年龄极不相称。

对妇女日常生活而言,文艺复兴时代的性别学并不像它们在政治论文中那样重要。夫妻之间的理想关系是对清晰表达的期待中的君臣关系的模仿。一个“有序”的婚姻就好比一个有序的国家,彼此间的关系并非依据优势而论,而是依据自然秩序,丈夫的权威不是力量和诡计的产物,而是因理智和马基雅维利所谓“美德”而生的自然权威。文艺复兴就如同中世纪一样保留了一个十分等级化的社会,其间“自然”和上帝决定了世界:在每一场婚姻、每一个家庭、每一家族、每一城市以及每一国家中的正常秩序之中。


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