君士坦丁珍爱这座城市，全力督导加速工程进度（330 A.D.334 A.D.），城墙、柱廊及主要建筑物经过几年时间全部完工；根据另一记载，只要几个月的工夫就大功告成。这种异乎寻常的急追猛赶，实在令人不敢恭维，许多工程都是在仓卒中草率完成，以后几代皇帝的统治期间，为维护建筑物不致崩塌，真是克服不少的困难。等到显现出新奇和宏伟气势，城市的奠基者已在为庆祝落成进行筹备锡德雷努斯和佐纳拉斯（Zonaras，11世纪拜占廷历史学家）推崇当时流行的迷信方式，我们因此知道，君士坦丁堡奉献给无垢圣母马利亚（Virgin Mother of God）。。在这样一个大规模和值得纪念的节日里，表演节目之多和花费之大，不难想见。还有一个具有永久意义的奇特情况，在此要提出说明。每?城市的生日来临，遵照君士坦丁的命令，要在一辆凯旋式使用的战车上，放置一尊君士坦丁的雕像，用木头制作外面包金，右手拿着城市守护神的小型塑像。仪仗队的士兵手持白色细蜡烛，身着盛装，随着庄严行进的队伍一起穿过大竞技场。队伍行经在位皇帝的宝座，他从座位上站起，非常虔诚的向前代皇帝表示感激和尊敬《亚历山大里亚编年史》对于这种很特殊的典礼仪式，很早就有详尽的记载。蒂尔蒙特（Tillmont, Louis Sebastien le Naia de, 1637 A.D.1698 A.D.，法国教会历史学家）对异教风气的蔓延感到不满，认为在基督教君王的统治下，不应有这种?况发生。君士坦丁的友人觉得此风不可长，但是他们没有权利不予记录。。城市的落成典礼上，还通过一道雕刻于大理石柱的诏书，赋予这城市第二罗马或新罗马之名现存君士坦丁颁发的奖章上，可以看到君士坦丁堡的名字。。然而君士坦丁堡这个名字始终胜过那高贵称呼，而且，在经过十四个世纪的变革之后，仍旧保留缔造者永垂不朽之名丰特内勒（Fontenelle）用鲜明的笔调，经常嘲笑人类好大喜功的虚荣心，君士坦丁的遭遇似乎让他感到高兴，原来使用“君士坦丁堡”这个名字，好建立万世不朽的基业，现在改为平民化的称呼伊斯坦布尔（Istambol），这是?耳其人对希腊语误解所致，但是在很多方面仍旧沿用来的称谓：（1）　欧洲各国；（2）　现代希腊人；（3）　阿拉伯人的著作，随着在非洲和亚洲所征服的地区，散布到很广的范围；（4）　一般有知识的土耳其人，就是皇帝在公布的敕令中还是照旧使用。。