管仲的坟墓在这道夼的尽头，群山环翠，绿水萦绕。他之所以选择了这么个人迹罕至的地方安葬，大约是因为活着的时候扮演了这个纷乱社会中的一个红角，鞍马征战一生，整日东挡西杀，南征北伐，虽说佐桓公霸诸侯，青史留名，而且对社会的发展，人类的进步，未必毫无贡献，然而毕竟致使数以万计的百姓“父子不相见，兄弟妻子离散”，生灵涂炭。他于心不安，故而死后要到这远离人烟的地方清静一下，作一个隐士。其实，世间的隐士，很少有能够隐瞒得住的，这不是，三百多年以后，孟子还是带领弟子们凭吊他来了，使其不得清静。

管仲墓地周围，依山势遍植松、柏、桧、柞、杨、榆、楸、柳、槐、枫、楷等树木，广可数百亩，称为仲父林。遥望，葱笼峻茂，若绿云密布，似浓烟翻滚；近瞧，郁郁葱葱，挺拔的树干若卫士，纵横的枝叉似兵刃。仲父林前有一条绿色的长廊，蜿蜒数里，称为神道。数道溪流穿廊而过，石拱桥横跨溪上，游人进林，似于波涛上起伏而前。长廊尽处是石叠甬道，直达仲父享殿。享殿本是帝王陵寝内供祭祀用的殿宇和帝王祭天祀祖的殿堂，仲父林内设置享殿，可见是将管仲推崇到帝王的高度。享殿为五楹，朱漆彩绘，单檐斗拱，造型古朴。享殿内奠置有案，出入有阶，启闭有户，周围有垣，设施完整。

管仲墓在享殿之后，大若山丘，墓前有石供桌、石香炉和巨大的石碑，石碑上刻着“仲父管子墓”五个大字。享殿和墓的周围，绿树掩映，芳草如茵，肃穆幽雅，蔚为壮观。孟子带众弟子大礼参拜之后，便坐于草地之上闲谈，弟子们众星拱月般地将孟子围于中央，师生们无拘无束地谈春秋形势，谈管仲与齐桓公的霸业，谈当今之齐国与天下，谈未来的社会与人类的希望……

孟子陪齐宣王在雪宫度过整个炎热的暑期，不少学生误认为夫子正踌躇满志，之所以突然带大家不辞跋涉之苦，来这里凭吊管仲，正是欲做管仲那样的贤相，辅佐齐宣王完成霸业。有的甚至认为，孟子有许多观点与管仲相似，乃至一致，诸如“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”，“欲使民者，必先爱民”，“省刑罚，薄税敛，则民富矣”等等。公孙丑是个性情坦率的人，他毫不掩饰自己的这一看法，直截了当地问道：“倘夫子在齐当政，管仲、晏子之功业可以复兴吗？”

孟子被问笑了，他在笑公孙丑的坦诚与幼稚，笑过之后说道：“你真是一个齐国人，只知道天下有管仲与晏子？接着他给大家讲了一段故事：

曾经有人问曾西（曾申，字子西，鲁人，曾参之子）：“你和子路相比，谁强？”曾西不安地说道：“子路是我父亲所敬畏的人，我哪里敢和他相比呢？”那人又问：“那么，你与管仲相比，谁强？”曾西马上不高兴起来，说道：“你为什么竟拿我跟管仲相比呢？管仲，得到齐桓公的信赖是那样的专一，行使国家的政权是那样的长久，而功绩却是那样的卑微。你为什么竟拿他跟我相比呢？”

讲完了这个故事，稍加停顿，大约是在观察弟子们的反应，然后颇带感情地反问道：“管仲系曾西之所不屑比拟者，难道为师竟愿学管仲吗？”

孟子的一句反问，弄得公孙丑十分尴尬，他不无委屈地说道：“管仲辅桓公称霸诸侯，晏子佐景公名扬天下。管仲、晏子难道还不值得学习吗？”

孟子冷笑道：“以齐国来统一天下，易如反掌。”

孟子为何要冷笑呢？其潜台词为：统一天下，易如反掌，他们霸诸侯，扬名天下，何足挂齿！

闻听此言，公孙丑像抓到了什么把柄，精神为之一振，说道：“照此说来，弟子更加懵懂了。文王乃古之圣君，且活了将近百岁，其所行之德政，犹未周编于天下；武王、周公继之，方得以遍行王道，统一了天下。今夫子言王天下易如反掌，莫非文王亦不足效法吗？”

公孙丑感到自己问得有理，也很有力，颇有得意之色，仰着脸盯着夫子，看他怎样回答。

孟子平静地说道；“为师何敢与文王相比，只因如今的形势与当年不同。”

“当年从汤至武丁，贤圣之君六七位，天下归殷久矣，久则难变。武丁使诸侯来朝，犹若将天下运于股掌之中。纣王距武丁不甚久远，当时之勋旧世家，善良习俗，先民遗风，仁惠政教，尚有诸多流存于世，又有微子（名启，纣的庶兄）、微仲（微子之弟，名衍）、王子比干（纣的叔父）、箕子（也是纣的叔父，比干被杀，箕子惧，乃佯狂为奴，纣又囚之）、胶鬲（gé）（纣王之臣），皆贤德之辈，共同辅佐之，故经历长久，国方亡失。然而文王以方圆百里之地创立丰功伟业，故困难重重。常言道，纵有聪明，尚待时势；虽有锄头，须待农时。如今天下之形势，极有利于推行王政。夏、商、周三代鼎盛之时，诸侯之国土未有超过千里者，眼下齐之疆域如此辽阔，鸡鸣犬吠之声从首都直达四境，处处相闻，人烟如此稠密，齐国之民可谓多矣。疆土无须再开拓，百姓无须再增加，行仁政而统一天下，无人能够抵御阻挠。况且王天下之贤君圣王不出现，历时如此长久，古所罕见；百姓为暴政所折磨，有史以来，从未如此残酷。俗话说，饥不择食，渴不择饮。孔子曰：‘德政之流行，其速胜过驿站传达政令，当今之世，万乘之国行仁政，解民倒悬，百姓无不欢悦，故必事半于古人而功倍之。”

很明显，问题虽然是公孙丑一个人提出来的，但却颇具代表性，它代表了许多弟子的观点和见解。孟子对此十分清楚，因而分析得较为详尽，目的在于对弟子们进行一次普遍性的教育。

孟子仿佛是一所规模庞大的博物馆，内中珍藏着古往今来的一切，一旦需要，便可信手拈来，因而他的言讲、辩论、说教，总是引经据典，旁征博引，滔滔不绝，不由你不心悦诚服。

孟子仿佛是一台钻探机，他不仅了解大地的表层，而且能取出地下的沙样和岩心，因而对社会现实的分析全面、深刻，入骨三分。

孟子仿佛是一架编织机，每天，甚至每时每刻都在不停地运转、思考，编织着美丽的图案。