先生还认为，科学文化与人文文化的交融，在一定意义上讲，就是德才兼备。先生借用司马光《资治通鉴》中的话来表述德与才的关系：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”也就是说，科学更主要地体现为“才”，人文更主要地体现为“德”。人文为科学引导方向，科学为人文精神奠定基础。

先生还指出，科学教育与人文教育的交融，实则为绿色教育。所谓“绿色”，原意是指保护生态、整体开发、可持续发展。教育本来就应促进入的全面发展、整体发展、可持续发展。在一定意义上讲，教育是对人的潜能的开发。因此，教育也必须是绿色教育。先生借用柳宗元的名篇《种树郭橐驼传》中的名句“顺木之天，以致其性”来表达这一思想，强调的是教育要遵循人才成长的规律，要积极调动与充分发挥受教育者的主动性，要重在引导，重在营造有利于人才成长的环境。

学习、思考、实践，三者紧密结合，层层推进，是实现科学与人文交融的基本途径，也是育人的基本途径。其中，学习是基础，思考是关键，实践是根本。这也就是《礼记?中庸》中所讲的：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

学习是基础。实际上也是讲，知识是基础。这里的学习既指学习书本中的理论知识，也包含学习实践中的经验知识。知识是人类在社会实践中积累起来的经验。人类的文明史就是一部知识的发现、发明、创造与积累、更新、发展的历史。教育始于知识的传授，教师首要的任务是教学，在教学中传播知识；学生首要的任务是学习知识。在知识学习中：一是要强调基础性，要打好知识的基础；二是要有广博性，要有知识的宽度（毫无疑问，科学知识和人文知识是最基础的知识，科学知识与人文知识的交融才能体现出知识的宽度）；三是要在高等教育中，每位学生还必须在某个特定的知识领域的学习中做到专而精。只有在学习前人知识的基础上，才能运用知识，掌握分析问题、解决问题的能力，进而才能创造、发现、发明知识。

思考是关键。思考就是反思，就是对已有的知识进行反思。反思的目的在于以下几点。一是要掌握知识当中所蕴涵的普遍原理，也就是思维、方法和原则，只有将具体的知识转化为具有一定普遍意义的思维、方法和原则，才可能做到举一反三，才可能培养人的灵性。二是通过反思，发展批判思维能力，即使对那些已有结论的科学知识，也要敢于质疑，要通过自己的理性对它们进行再次的审视。只有如此，知识的掌握才是牢靠的和可靠的；也只有如此，才能培养发现问题、提出问题的能力，为培养创新能力打下基础。三是通过反思，融会不同学科、不同领域的知识，为提高综合创新能力奠定基础。