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第四讲 贫穷的富豪:保身与善身(2)

郦波评说曾国藩家训(上) 作者:郦波


咸丰一听这话,一下就想起“满汉相防”的祖训来了,就是满清王朝向来不重用汉人的传统,所以他当时脸色大变,当初那股子高兴劲儿立刻也没了。

后来,咸丰还不无忧虑地长叹一声,说“刚去掉半个洪秀全,又来了一个曾国藩”。从这话,就可看到他对曾国藩的防范之心有多重了。

不仅咸丰是这样,后来慈禧垂帘听政,同样对曾国藩也一直小心提防。

曾国藩攻下天京后,当时湘军上下都拥立他另起山头,直接反了满清。可曾国藩不敢,一是他有儒家知识分子牢固的君君臣臣的道德观,二是他也知道朝廷对他一直是小心戒备,他要是一有把柄落在人手里,他立刻就要盛极而衰。所以他一直以来都非常小心,尤其是在官场上,曾国藩深谙明哲保身之道。而在各种各样的官场保身之道里,“穷”字就是一个关键。

因为你肯穷,因为你不贪,就说明你没有太大的野心和欲望,也不会有落人口实的把柄。所以曾国藩经常自我标榜的一句话就是:“不怕死,不爱钱。”

当年岳飞说过文官不爱钱、武将不怕死,国家就有希望。曾国藩把这话浓缩了一下,那意思既是说给世人听的,同时也是说给咸丰皇帝听的。表明自己只知忠君报国,并没有什么二心。所以曾国藩在钱上一向非常自律,从来没有什么贪污的把柄给人抓住。

有一次他的四弟曾国潢,因为急用,临时在省城长沙的商号里兑用了二百两银子。借钱要还啊,没钱还,就想让曾国藩从军饷里挪用二百两银子给他。曾国藩非常生气,回信斩钉截铁地说:“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之不苟取,但求我身不苟取。”(《曾国藩全集·家书》)所以对于挪用军饷,他明确地说:“余何敢妄取丝毫!”就是说这种挪用公款的事,我曾国藩死也不会做的。

他的这个四弟曾国潢,因为身体不好,没有出来带兵打仗,就在湖南老家主持家务。这老四跟那个老九曾国荃一样也是个特别贪的家伙。事实上,曾国藩的几个弟弟都特别贪,唯独曾国藩一个不贪,这说明曾国藩的优良品质那不是遗传基因决定的,那纯粹就是他后天对自己修身养性才达到的境界。

还有一次,也是这个四弟曾国潢,鼓捣曾国藩老婆在娘家衡阳买田。曾国藩开始不知情,以为是自己老婆和长子曾纪泽拿的主意,所以他在家书中大骂儿子和老婆,说“内子女流不明大义,纪泽儿年幼无知”。(《曾国藩全集·家书》)居然不能守勤俭之道,居然像田舍翁那样买田聚富,这不是违背了我曾家的祖训了吗?

后来,当他了解到其实不是他老婆买的,而是他四弟以长嫂的名义所为,他更是出离愤怒了,他在家书中甚至很绝情地对四弟说:“以后余之儿女婚嫁等事,弟尽可不必代管。”(《曾国藩全集·家书》)就是说,我虽然在外不在家,但我长房的事,以后不用你管。

曾国藩是真生气了,他往年都是省吃俭用把工资省下来寄给家里,在北京当穷官的时候,每年还能寄上个一二百两,这一年,他最后也只寄了三十两回家。之所以寄得这么少,正是因为他那个贪心的四弟正当着家。


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