但是孙夫人那个时候并不知道，十几年戎马，让她看到了铁血刀剑，却从来没有看透政治。这注定了她的悲剧。活在男人们的权谋时代里，却从来没有穿透过男人们的思维世界。

2.做得错

某种程度上，男人考虑问题更多从现实与社会出发，女性则多于从人性角度。当国太知道自己女儿被当成计策里的筹码时，大怒而骂周瑜：“周瑜匹夫！汝做六郡八十一州大都督，直恁无条计策去取荆州，却将我女儿为名，使美人计！杀了刘备，便是望门寡，明日再怎的说亲？须误了我女儿一世！你每好做作！”所谓男人，只知道拼杀、利益、权谋、政治，哪里想到过人性的幸福？她是孙夫人的母亲，在她眼里，女儿就是女儿。

孙夫人真得要与刘皇叔结亲了。

对未来的幸福生活，孙夫人是满怀期待的，孙权属下程普曾这样形容她：“郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。”（《三国演义·五十五回》）这样一个女子，需要的男人，自是武功杀伐里的知己英雄。于是，在洞房花烛之夜，刀剑相佩，小女儿家的心情，本以为是英雄红颜的浪漫相遇，可惜她遇到的是刘备。

这位仁兄会编草席，会权谋，会哭，但武功的不会。

于是韩剧变成闹剧。玄德见孙夫人房中两边枪刀森列，侍婢皆佩剑，不觉失色。管家婆进曰：“贵人休得惊惧，夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。”玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。”管家婆禀复孙夫人曰：“房中摆列兵器，娇客不安，今且去之。”孙夫人笑曰：“厮杀半生，尚惧兵器乎！”命尽撤去，令侍婢解剑伏侍。

这是她在婚姻里所犯的第一个致命错误。

她不知道，刘备眼里，她不是一个普通的女人，她是孙权的妹妹，是需要合作的敌人和政治媒介。洞房花烛之夜，这样身份的女人，不会武也就罢了，偏偏还动刀动枪，刘备表面不说，心里却已暗自提防。如果说他们婚姻的悲剧起源于政治交易，那么本身的不和谐则从这里开始。

因为没有男人能允许女人压在自己头上。

生活里所谓“妻管严”最后是没有不出轨的。本身男女位置的颠倒就奠定了两性破裂的基础，在激情洋溢爱你的时候，自然由你打骂，在男人眼里叫可爱。可是热情消退理性恢复，可爱就会变成了恐怖，因为他是个男人，几千年以来雄性的本能就是主导、征服，再热烈的爱能抵得过人性的本能吗？于是渐渐地，就会有不能容忍，有反抗，有挣脱。

但是刘备很清楚自己在什么地方，演戏本来就是他的专业，“当夜玄德与孙夫人成亲，两情欢洽。玄德又将金帛散给侍婢，以买其心，先教孙乾回荆州报喜。自此连日饮酒。国太十分爱敬。”（《三国演义·五十四回》）

我们想象那个时候的孙夫人，应该是沉浸在爱情里的幸福小女人，嫁的是天下英雄，兄长又对自己疼爱有加，“即日修整东府，广栽花木，盛设器用，请玄德与妹居住；又增女乐数十余人，并金玉锦绮玩好之物”（《三国演义·五十四回》）。如此繁花似锦，富贵天下，爱情亲情相伴，自是心满意足。

可事实呢，周瑜对孙权说：“瑜所谋之事，不想反覆如此。既已弄假成真，又当就此用计。刘备以枭雄之姿，有关、张、赵云之将，更兼诸葛用谋，必非久屈人下者。愚意莫如软困之于吴中：盛为筑宫室，以丧其心志；多送美色玩好，以娱其耳目；使分开关、张之情，隔远诸葛之契，各置一方，然后以兵击之，大事可定矣。今若纵之，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。愿明公熟思之。”（《三国演义·五十四回》）