来源：南方都市报

从《万物花开》到《妇女闲聊录》，林白近几年赢得了几个大奖，批评家们发现她从《一个人的战争》那种极度个人化和自恋的精神堡垒中走了出来，破茧为蝶，走向了一个广阔的外部世界。在《妇女闲聊录》中这种“出走”达到了顶峰，林白亮出完全向生活敞开的姿态，彻底地颠覆了她在人们心目中的形象。她称通过这部小说，“我首先要做的是，把自己从纸上解救出来，还给自己以活泼的生命。”

两年之后，林白又捧出了她最新的小说《致一九七五》。这部结构奇特的小说，杂糅了风格内容迥异的两个部分：上部具有明显的自传色彩，以一种真挚的情感回忆故乡北流镇上的少年生活；下部则以第一人称叙述的方式，创作了一部1975年的知青小说，半嬉皮半真实，有《万物花开》的狂想色彩。

在上部中，我们又见到了那个熟悉的林白：细腻的个人感觉，断片式的情绪流动，深入人心的细节描写。但与同样有自传色彩的《一个人的战争》相比，新作显然已经明朗活泼得多。林白在接受采访中直言不讳，《妇女闲聊录》只是满足她向外部世界张望的一个愿望，而“只有个人生命出发的写作才是属于我的，林白式写作”。她说：“我并没有按照批评家对我的期待来写作，这是比较欣慰的一件事。”

“你不要指望我说出一条两条哲理的话”

南方都市报：新小说为什么叫《致一九七五》，1975这个年份有什么特别之处吗？

林白：刚好相反，我选1975就是因为它没有任何标志性，只是我在这一年下乡做知青。如果我写1976，读者肯定一下就觉得有政治因素。我这个小说肯定不是政治文本，也不是“文革”题材。1975年只是“文革”后期的一个平凡年份。所以“一九七五”提示的是革命年代的日常生活和个人生活。

南方都市报：但我仍然看到有评论说小说是表现了革命年代末期的那种疲态，在一般人心目中这个年份仍然会和特殊的时代联系到一起。

林白：只要读过林白作品的人，就会知道林白写的可能还是她自己的1975，而不是别人的1975，一个国家的1975.我没有那么大的野心，也没有能力。政治备忘录不在我的范围之内。小说里也写到了政治，但你想想，广西北流那样一个地方，离中心多遥远啊。所以我在《别章》里面写到，大队补开周恩来的追悼会，一大班人挤上去看周恩来画像。中国那么大，即使是农村之间的差别也很大的。

南方都市报：你也没有用反思的角度去处理那个时代。

林白：我觉得我不是一个知识分子，反思是知识分子的事情。审视还是有的，但你不要指望我说出一条两条哲理的话。但审视是非常冷静的，要有距离的，我不是那么冷静的。我下部有一些癫狂的东西，是在生活之中的。虽然隔了三十年的距离，但我又进去了。还是用自己的感觉和情感进入到当时的生活，情感的因素更强烈。

“我在文学的‘斜路’上走得很远了”

南方都市报：你感觉的1975是怎样的呢？小说写了一个知青故事，但你用了一种狂想的方式来写。这跟我们过去看到的知青题材小说很不一样。

林白：一个1975年下乡的知青，她的内心狂想是怎样的？这是我想表现的，我想写的跟别人不一样。1975年的知青比老三届的知青幸运多了。我们第一年去就有国家每个月给十块钱生活费，还供应米、猪肉、农具什么的，条件已经好很多了。我们那时革命激情完全谈不上，也没有那么苦难，就会滋生一种狂想。我一直觉得我会写那段知青生活，幸亏以前没写。如果七十年代写就成了伤痕文学，八十年代写就成了寻根文学，九十年代写就成了新写实文学。而现在我写的跟别人都不一样，更接近《万物花开》的狂想式的写法。

南方都市报：你似乎主要在写那个时代里特立独行的人物。比如女知青安凤美讲述自己的性经历，还有那头独特的猪。为什么这样安排？