正文

第20节:中国的哲学之父

老子与百姓生活 作者:姚淦铭



社会的开放、多元化,让女性更美,更女性化,更人性化了。我们这个年龄的人还知道,"文革"那一个时代,不要说现在那种内衣外穿了,更不要说像现在一些女孩的衣服都露出了肚脐眼了,就是谁穿了超短裙、喇叭裤,那就是黄色,就是资产阶级的腐朽的奇装异服,红卫兵在马路上要用剪刀来剪。今天"性感"这个词是褒义词了,你看称赞人家女孩子你好"性感",那个女孩很高兴!那个时代谁敢说:"你这个姑娘好性感啊!"那是属于流氓的话了!那个时代的这种违反人性的做法,大约老子也不会赞同的。

去甚,去奢,去泰

老子是中国的哲学之父,他太熟知辩证法的奥妙了,太了解事物有两个对立面了。他既看到了美的、善的那一面,同时又看到不美、不善的那一面,而且不美、不善的那一面就和美、善是紧紧地连在一起的。因此人们在知道美的、善的那一面时,也就知道不美、不善的另外一面,不过有时也有被"美"蒙住了眼睛、迷住了心窍的时候。

难道不是吗?你看现代女性爱美,也有重重误区和种种陷阱的,一不小心就中了圈套,踏了地雷,跌入陷阱,后悔莫及。

为了美,现代女性整容盛行,甚至一些十四五岁的中小学生也热衷整容,往美容院跑进跑出。那么整出美来了吗?有的女性通过整容变成了"人工美女",但是常有报道,近些年来每年在整容中毁掉的脸面不知道有多少万张,合起来有几十万张脸面了!原来还是不错的脸面,爱美嘛,想更美,结果一整容,毁了,不敢见人。真是恨不当初,但是没有后悔药的啊,多可惜啊!

女性还热衷要瘦身、塑身、美身,要曲线美,甚至好好的人却要求有"魔鬼的身材"。你看为了美,宁愿不要做人,要"做魔鬼"了。有的女性一天就吃这么一点点,为了身体的苗条;有的拼命地跑健身房减肥,有的去动手术"吸脂"减肥,有的为了增加身高,动手术把腿骨头拉长。女性有时真是太可爱了,有时又太傻了,爱美爱得走火入魔了,傻得连男人、连女人自己都解读不了!结果呢,有的饥饿减肥而饿出病来,有的吸脂减肥吸出大问题来,有的丰胸毁掉了胸部,有的像得了恐肥症状而精神忧郁,有的动了手术甚至受伤而残了。还有要美发,本来青春亮丽的黑发非要把它染成五花头,一不小心铅中毒,甚至还得了可怕的血液病,到时候你还美吗?

老子的道道告诉我们:美丑本是事物的两个方面,你过分追求美,成为一种癖好,就转化为"恶",转化为不美了、丑了;同样"善"与"不善"也是这样。老子有一种智慧可以为爱美的女性开出解药,那就是他说的"三去":"去甚,去奢,去泰。"(《老子》第29章)河上公有个注释:"甚谓贪淫声音,奢谓服饰饮食,泰谓宫室台榭。"他分开来讲,我想可以合起来看,那就是不要太过分地贪欲与追求。事物有它的本来的情况与逻辑,不可强为之,否则适得其反了。

那么什么叫"去甚"?什么叫"去泰"?"甚"就是厉害,"泰"就是太,这两个字都是过分、极端的意思。如果我们把这种智慧移用到女性的美上面,那么这就教你要除去那种为了美而过分的有所为。什么叫"去奢"?"奢"就是奢侈、奢华,有些高收入的现代女性为了美,有时挥金如土去美化自己,从而拥有一种奢侈的美,美得奢侈。老子的智慧教你除去,因为这种奢侈的美有时不能保证你永远地美下去,相反可能带来的却是反面。难道不是吗?历史上就有过"楚王好细腰,宫中多饿死"的前车之鉴,楚王爱好细腰,爱得又"甚",又"奢",又"泰",于是大家就拼命去瘦身,去应合这种审美标准,结果宫中的女人们纷纷节食,可怜啊!饿死了好多爱美的女子。难道不是吗?最近媒体还报道,贩毒者将黑手伸进了美容院,利用白领高消费、爱美、减肥心切的心理,在减肥药中掺入毒品,让你上瘾。这不就是"甚"、"奢"、"泰"带来的严重后果啊!大家可以注意啊,老子说的"三去"确实是一种大智慧,他教你不要过分,要适可而止。

那么女性去掉这三种,又取法什么呀?且听老子的智慧,他说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"(第25章)女性要美,要寻觅美之道,可以从中参悟。大地从不言美却是那么的美,天空从不去追求美却是那样的美,大道从不表白美却是那样的美,女性的美也可以效法地、效法天、效法道,一句话效法自然。你看大地鲜花盛开,天空群星灿烂,大道生生不息,一切大真大美,一切自然而然啊!女人啊,女人,你的美就让它顺着"自然而然"这一条道前行吧!

你年轻时貌美,漂亮得像鲜花,但是当皱纹爬上你的脸颊,当你步入中年、老年红颜凋零的时候,你还可以那么有精神、有另一种漂亮,另一种美丽,令人刮目相看。你不必担心你的年龄,不必可以去追求外表的美,因为每一个年龄段都可以美丽,而只要懂得自然之美的道道!那么女性的一生,为什么不可以女孩时像春天桃花那样艳丽,青年时像夏天荷花那样玉立,中年时像秋天菊花那样秀丽,老年时像冬天梅花那样的幽香?

我们想起了老子的大智慧:"天下神器,不可为也,(不可执也)为者败之,执者失之。(是以圣人无为,故无败;无执,故无失)。"(第29章)这段话不同的本子有些不同,但大体的意思就是,"天下"是神圣的器物,不可以去用强力去有所为,也不可以用强力来掌握。如果要有所为,就要搞坏;想用力来掌握,就要失掉。

这是为什么?古人有个注释说:"万物以自然为性,故可因而不可为,可通而不可执也。物有常性而造为之,故必败也。物有往来而执之,故必失矣。"这里有个大智慧,老子虽然不是针对女性美来说的,但是这一智慧如果移用到女性的美上来,同样很深刻,很生动。比如演绎过来,那么女性的美不就是天下神妙之物中的一种?既然也是一种神妙之物,那么它自有自然之物性,比如其中一条就跟年龄有关,就只可以因之,而不可以强为之,比如希望来个"今年二十、明年十八",那就不行。又比如,有个遗传基因的问题,矮高肥瘦有的你自己选择不了,生出来就定了调了,你也只能因之,不能强为之。明白这层道理,那你不可以过分地有为,不可太执着。过分的有为,那就反而失败,过分的执着就反而失掉。所以高明的人不去过分地追求,所以不失败,不去执着地追求所以不会失掉。现代女性在追求美的过程中不妨记住老子的这番哲理。



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