有资料表明，中国南部的古代百越民族也发现了鸟图腾崇拜的原始宗教，最近有研究发现，太湖地区马家浜文化出土的三足陶鬶比海岱地区大汶口文化出土陶鬶年代更为久远，并推论说海岱地区的陶鬶是太湖地区陶鬶的继承和发展。陶鬶是东夷鸟图腾崇拜文化的实物代表，陶鬶的造型本身就是“三足乌”的模样。如果这个研究结论能够得到证实，再结合民族学的研究成果，那么就可以得出这样的结论：古代百越、太湖地区生活的先民部落也属于鸟图腾崇拜部族。这样，一幅惊人的古代民族分布图像就清晰地展现在我们面前——起自中国大陆的东部海岸南端，沿海岸线从南向北推，一直到白令海峡西岸，然后跨过白令海峡到达美洲大陆，这一跨越两大洲的辽阔地域在古代居住的都是信奉鸟图腾崇拜的先民部族。由此，我们可以大胆推想，远古时代从东非出发迁往世界各地的晚期智人其中的一支，在踏上亚洲大陆之后，就是沿着上述路线由南向北缓慢迁徙的。他们一路走一路繁衍、一路进化，发明了弓箭和其他工具，拓展着他们以鸟图腾崇拜为信仰的文明。他们之中，不断地有部族在路上的某个地点停留居住下来，成为当地居民的先祖，更多的部族则选择沿着海岸线继续向北辗转迁徙，他们的足迹踏遍亚洲大陆东海岸并不断向内陆延伸，最后，他们到达了北极附近的白令海峡，他们中的少数部族跨过了白令海峡，到达了美洲大陆，在那里，他们依然保持着鸟图腾崇拜信仰，并建立了伟大的帝国。

图腾崇拜是远古先民对于自己族群的历史来源最原始的记忆，是先民们在向大自然索取生存资源的过程中所产生的一种反射情感，是基于对自然的敬畏和自身生存环境及生命繁殖所产生的一种原始宗教信仰。对于原始部族来说，图腾崇拜实际上担负着三重使命：一、代表神秘的大自然充当部族的保护神；二、为自己部族的生命历史找到一个神圣的来源，用来凝聚族群，并提升部族整体生存以及与异族竞争的信心；三、标示各部族之间的界限，避免族内血亲性交，为实行族外婚提供保障职能。

上古时期沿着中国大陆东部海岸线向内陆延伸的南北狭长地带从南往北迁徙的信仰鸟图腾崇拜的先民部族的一部分，在渤海湾西南侧的海岱地区定居下来，历经数万年乃至十数万年的进化、繁衍之后，建立了辉煌的大汶口文化和龙山文化，这就是史书上记载的东夷部落联盟。他们与沿着中国大陆中部路线由南向北迁徙（或从中亚路线迁徙而来）、以龙图腾为主要崇拜对象、并创造出仰韶彩陶文化的华夏先民部落互相接触、竞争和影响，共同创造了中国上古原始礼乐文化。

殷商的先民属于东夷部落联盟。东夷部落联盟由众多共同信奉鸟图腾崇拜的部落组成。《左传·昭公十七年》记载有关孔子向郯国的国君请教上古少昊氏鸟官名，实际上就是少昊氏时代东夷部落联盟各个组成部落的名称，分别是：凤鸟氏、玄鸟氏、伯劳氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸠氏、雎鸠氏、鸤鸠氏、爽鸠氏、鹘鸠氏。另外还有五雉和九扈。这些都是官名，也都是族名。东夷先民在定居海岱之后，经过一个相当长的历史时期（数万年乃至十数万年）的进化、繁衍和发展，已经扩展到几十个乃至上百个、甚至是数百个部落，这些部落为了自身的生存和发展，更为了作为高级灵长类动物逃避近亲婚配的本能需求，需要在共同的鸟图腾崇拜的大前提下确立属于自己部落的独特的图腾形式，各种形体不同的鸟类就成为他们当然的选择。孔子的先祖玄鸟部落就是其中最大也是最重要的部落之一，在东夷部落联盟中地位十分尊崇，仅次于担任领袖的凤鸟部落（虞舜部落），在整个东夷部落联盟中居于第二位。

大约在距今4600年—4000年之间的某个年代，玄鸟部落从黄河下游海岱地区逆水而上，迁徙到了黄河中游的高原地区。这一切都是因为史前大洪水的降临。

“自然环境的变迁，基本原因在于太阳活动的变化及地球、太阳和其他天体在宇宙中复杂的自我运动和相对运动，这些运动的相对关系及其对地球影响的复杂性，就产生了地球运动的多种周期谱，其中尤以九星地心会聚的影响最大……在距今4000年前后我国共发生了三次九星地心会聚，时间分别在公元前2133年12月26日、公元前1953年1月30日和公元前1744年2月28日，地心张角分别为58°、40°和47°……地心张角小于47°，则不仅气温要大幅下降，而且还会使冻害、干害、洪水、地震、雹灾等重大自然灾变集中出现，造成‘灾害群发’的现象。”

科学考证还发现：“在距今约4000年—3900年间，中原龙山文化、海岱龙山文化分别演变为二里头文化、岳石文化，但值得注意的是，这种过渡期的遗存目前尚发现较少，存有缺环，尤以海岱地区较为明显，这集中反映在以下三个方面：1.遗址堆积的不整合现象；2.文化发展阶段上的不整合现象；3.文化发展水平上的不整合现象……我们认为，距今约4000年前后的社会发展与同期发生的自然环境变迁有着必然的关系。”

“黄河在距今约4600年—4000年间是经淮北苏北平原入海的，到距今约4000年后发生南北改道，改经河北平原注入渤海……以上表明，尧舜禹时大洪水的本原，应是距今约4000年前后在黄河下游发生的黄河南北改道。”

东夷部落联盟所创造的大汶口文化以及后续的龙山文化都位于黄河下游的海岱地区，距今约4000年前后天体运行异常所引发的大洪水迫使黄河由南向北改道，黄河改道（黄河摆尾）冲击的区域正是淮北苏北平原和河北平原之间的海岱（今山东）地区（笔者在上个世纪六十年代生活在曲阜城内，还记得在院子里挖土的时候，从地下挖出很多贝壳化石，大概就是4000多年前那场导致黄河改道的大洪水留下的遗迹。想来黄河改道造成的水灾应该在山东一带肆虐了很多年，那时的曲阜一定沦为了水乡泽国）。这就是包括孔子的先祖部落——玄鸟部落在内的东夷部落联盟集体大迁徙的自然历史背景。

我们可以推想，也许正是由于这次黄河南北大改道导致的东夷部落联盟的集体大迁徙，才会使东北地区、朝鲜半岛出现了信奉鸟图腾崇拜的肃慎族、靺鞨族、女真族、高句丽族……

或许还应该包括四川广汉三星堆遗存礼器主人的部落，西凉之地的羌人部落和嬴姓秦人的先祖部落，这些先民部落或许也是在大洪水的时代为了躲避洪水而离开海岱地区，一路辗转迁徙，最后走到西北高原的。